k435慈禧太后施展政治权威和她作为“中国第一女人”引领时尚的足迹-神秘野史搜罗
慈禧太后施展政治权威和她作为“中国第一女人”引领时尚的足迹-神秘野史搜罗
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慈禧太后是中国近代史中一个极具争议的人物，传统史学指责她因循守旧、专横独裁、甚至阻挠新政改革，慈禧太后位高权重高靖榕，她的一生穷奢极欲，曾有三次垂帘听政，是清末政治权利的中心，但总归也还是肉体凡胎，也是逃脱不了生老病死的自然规律。但终究是女人，所以慈禧喜爱珠宝可谓世人皆知，生前享尽荣华富贵，死后也不忘把金银珠宝带入陵墓。
一提到慈禧太后，很多人的第一反应便是中国的罪人，因为她使中国沦落到半殖民地半封建社会。一代女皇武则天在死后留下了一块无字碑，功过后人评。而我在读完慈禧的一生后，却觉得这个实质掌握中国政权长达47年之久的无冕女皇实在不简单。
作为政治人物，慈禧既是成功的也是失败的皇帝心仙人 。 她成功在于在男人统治的世界上，夺得了本应由男人把握的最高权力付心德，并且按照自己的意志，做出了一番事业。 人们不禁要问：当时入宫的秀女何止千百，何以独有慈禧脱颖而出，三度垂帘听政、两决皇储、乾纲独断、运大清国脉于她的股掌之上，并且极大地影响了中国近代历史的走向。显然，要回答这个问题，我们又绝不能回避慈禧所独有的能力和人格魅力。 这个能力和人格魅力就是洞悉人性、工于心计、个人至上、敢作敢为，而这正是专制帝王所应具备的素质。 试想她若无此过人之处，如何以女人身而君临天下？
慈禧又是失败的，她的失败在于：对权力她有着近乎病态的渴求，她的大半生都在恣意领略追逐权力的刺激和尽情享受得到权力的快感。也就是说李珉延 ，为了权异界魔弓手，她什么都在所不惜！ 慈禧所处的历史时代，西方世界工业革命已经完成，西风东渐，这是人类前所未有的新时代，也是中国这头睡狮应对这场生死攸关的挑战的关键时刻。作为当时中国最高统治者的慈禧本应该运用她的权力，引领中国这艘摇摇欲坠的古老航船，闯过险滩急浪，k435成功的驶向彼岸。遗憾的是，她虽然熟谙权力场上的帝王术，却昧于世界潮流。面对险象环生的时局，或视而不见，或反应迟钝，或判断及决策一误再误，结果让中国滑向半殖民地半封建的深渊。这实在是中国的悲剧顾小雨，也是她个人的悲剧！
作为一个女人，慈禧既是幸运的，又是不幸的。 她的幸运在于她获得了那个时代女人难以得到的地位。慈禧并非出身于世代簪缨、钟鸣鼎食的显贵之家，她不过是当时一个中级旗籍官员的女儿。若不是在她十七岁的时候凭着选秀的偶然机遇，进入紫禁城，从而为她搭建了扭转乾坤的政治平台，她的命运与千千万万普通女孩子又能有多大差别？慈禧靠着一步步的钻营，从贵人到嫔，又靠着幸运地生下了咸丰帝唯一的皇子，从而“母以子贵”，被晋封为妃、贵妃，直到皇太后，并藉此“垂帘听政”四十七年。
慈禧又是不幸的，她的不幸在于作为妻子和母亲，她青年丧夫，中年丧子。虽然她拥有至上的权力，使无数王公大臣匍匐在脚下顶礼膜拜，却无法得到一个普通女人所能得到的男欢女爱，也无法获取一个正常的母亲所拥有的儿女绕膝、含饴弄孙的幸江雨晨 福。我们很难想象她是如何在被高高宫墙所围筑的禁宫中孤独地度过那漫长的日日夜夜。
然而，以往很多图书将慈禧太后描写成刁钻毒辣、不可一世的末世“女王”，这只是由于政治权威湮没了她的女人特质。这位讲究品位、时尚的“老佛爷”，率先接触并享受到了19世纪末至20世纪初的现代物质文明，她享用电灯，乘坐奔驰车，最喜欢摄影和巴黎香水。
她的意识形态在不断更新，思维方式也在不断变化，而这也增加了她对“西洋物件儿”的喜爱，以至于其在颐和园内还引领了一股西洋风。而这股西洋时尚风最终刮出了颐和园，吹向了北京城乃至全中国。
清漪园自1888年更名颐和园后成为慈禧太后常年驻足之地陈知非，颐和园不仅见证了慈禧太后施展政治权威的“女王”一面，也遍布着她作为“中国第一女人”引领时尚的足迹。
一九四年八月，美国女画家卡尔来到中国为慈禧画像释行正 ，后来她在《慈禧写照记》中记录道:“慈禧太后身体各部分极为相称，美丽的面容，与其柔嫩修美的手、苗条的身材和乌黑光亮的头发，和谐地组合在一起，相得益彰…”。文中还有其它溢美之词，如将年近七旬的慈禧称为“至多不过四十岁”。
慈禧自己也十分满意自己的样貌，她曾经下旨将几张她得意的照片放大，每幅都长七十五厘米，宽六十厘米左右，镶在特制雕花金漆大镜框内，还专门配制了紫檀木匣盒，外加明黄色丝绣锦袱，奢华之极。当时这些大照片都悬挂在她的寝宫内，她常常看看照片再照照镜子，找找有什么不一样。
她的照片中有一张是化妆扮作观音菩萨的样子，左手捧净水瓶，右手执柳枝，李莲英扮成善财童子站在她的右边，当年有着特殊历史身份的慈禧，仍保留着一抹人性化的色彩。
来源：福羲古朴雅致
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慈禧太后是中国近代史中一个极具争议的人物，传统史学指责她因循守旧、专横独裁、甚至阻挠新政改革，慈禧太后位高权重高靖榕，她的一生穷奢极欲，曾有三次垂帘听政，是清末政治权利的中心，但总归也还是肉体凡胎，也是逃脱不了生老病死的自然规律。但终究是女人，所以慈禧喜爱珠宝可谓世人皆知，生前享尽荣华富贵，死后也不忘把金银珠宝带入陵墓。
一提到慈禧太后，很多人的第一反应便是中国的罪人，因为她使中国沦落到半殖民地半封建社会。一代女皇武则天在死后留下了一块无字碑，功过后人评。而我在读完慈禧的一生后，却觉得这个实质掌握中国政权长达47年之久的无冕女皇实在不简单。
作为政治人物，慈禧既是成功的也是失败的皇帝心仙人 。 她成功在于在男人统治的世界上，夺得了本应由男人把握的最高权力付心德，并且按照自己的意志，做出了一番事业。 人们不禁要问：当时入宫的秀女何止千百，何以独有慈禧脱颖而出，三度垂帘听政、两决皇储、乾纲独断、运大清国脉于她的股掌之上，并且极大地影响了中国近代历史的走向。显然，要回答这个问题，我们又绝不能回避慈禧所独有的能力和人格魅力。 这个能力和人格魅力就是洞悉人性、工于心计、个人至上、敢作敢为，而这正是专制帝王所应具备的素质。 试想她若无此过人之处，如何以女人身而君临天下？
慈禧又是失败的，她的失败在于：对权力她有着近乎病态的渴求，她的大半生都在恣意领略追逐权力的刺激和尽情享受得到权力的快感。也就是说李珉延 ，为了权异界魔弓手，她什么都在所不惜！ 慈禧所处的历史时代，西方世界工业革命已经完成，西风东渐，这是人类前所未有的新时代，也是中国这头睡狮应对这场生死攸关的挑战的关键时刻。作为当时中国最高统治者的慈禧本应该运用她的权力，引领中国这艘摇摇欲坠的古老航船，闯过险滩急浪，k435成功的驶向彼岸。遗憾的是，她虽然熟谙权力场上的帝王术，却昧于世界潮流。面对险象环生的时局，或视而不见，或反应迟钝，或判断及决策一误再误，结果让中国滑向半殖民地半封建的深渊。这实在是中国的悲剧顾小雨，也是她个人的悲剧！
作为一个女人，慈禧既是幸运的，又是不幸的。 她的幸运在于她获得了那个时代女人难以得到的地位。慈禧并非出身于世代簪缨、钟鸣鼎食的显贵之家，她不过是当时一个中级旗籍官员的女儿。若不是在她十七岁的时候凭着选秀的偶然机遇，进入紫禁城，从而为她搭建了扭转乾坤的政治平台，她的命运与千千万万普通女孩子又能有多大差别？慈禧靠着一步步的钻营，从贵人到嫔，又靠着幸运地生下了咸丰帝唯一的皇子，从而“母以子贵”，被晋封为妃、贵妃，直到皇太后，并藉此“垂帘听政”四十七年。
慈禧又是不幸的，她的不幸在于作为妻子和母亲，她青年丧夫，中年丧子。虽然她拥有至上的权力，使无数王公大臣匍匐在脚下顶礼膜拜，却无法得到一个普通女人所能得到的男欢女爱，也无法获取一个正常的母亲所拥有的儿女绕膝、含饴弄孙的幸江雨晨 福。我们很难想象她是如何在被高高宫墙所围筑的禁宫中孤独地度过那漫长的日日夜夜。
然而，以往很多图书将慈禧太后描写成刁钻毒辣、不可一世的末世“女王”，这只是由于政治权威湮没了她的女人特质。这位讲究品位、时尚的“老佛爷”，率先接触并享受到了19世纪末至20世纪初的现代物质文明，她享用电灯，乘坐奔驰车，最喜欢摄影和巴黎香水。
她的意识形态在不断更新，思维方式也在不断变化，而这也增加了她对“西洋物件儿”的喜爱，以至于其在颐和园内还引领了一股西洋风。而这股西洋时尚风最终刮出了颐和园，吹向了北京城乃至全中国。
清漪园自1888年更名颐和园后成为慈禧太后常年驻足之地陈知非，颐和园不仅见证了慈禧太后施展政治权威的“女王”一面，也遍布着她作为“中国第一女人”引领时尚的足迹。
一九四年八月，美国女画家卡尔来到中国为慈禧画像释行正 ，后来她在《慈禧写照记》中记录道:“慈禧太后身体各部分极为相称，美丽的面容，与其柔嫩修美的手、苗条的身材和乌黑光亮的头发，和谐地组合在一起，相得益彰…”。文中还有其它溢美之词，如将年近七旬的慈禧称为“至多不过四十岁”。
慈禧自己也十分满意自己的样貌，她曾经下旨将几张她得意的照片放大，每幅都长七十五厘米，宽六十厘米左右，镶在特制雕花金漆大镜框内，还专门配制了紫檀木匣盒，外加明黄色丝绣锦袱，奢华之极。当时这些大照片都悬挂在她的寝宫内，她常常看看照片再照照镜子，找找有什么不一样。
她的照片中有一张是化妆扮作观音菩萨的样子，左手捧净水瓶，右手执柳枝，李莲英扮成善财童子站在她的右边，当年有着特殊历史身份的慈禧，仍保留着一抹人性化的色彩。
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