七剑下天山日本文化中，最具魅力的12件生活用品，你最喜欢什么-起航转运
日本文化中，最具魅力的12件生活用品，你最喜欢什么-起航转运
日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”宫雍，无一不是受中国的影响北星之光。尤其古代中国的《礼记》传入日本，才不断发展成就了所谓的“大和文明”。
然而，随着社会的发展，好多中国的文化在中国并没得到很好的发展，反而是在日本得到了传承与发展。
1.榻榻米
榻榻米为日语音译，日本名为叠敷。具体传入日韩等地的时期已不可考，但考古辩证认为在殷商时期时期就已传播至日韩等地。随时代变迁，席居也由筵（竹制）上铺席变化成日本现今的榻榻米，由日本传承发扬。
榻榻米与日本的神道教宗教仪式和茶道都有密切联系，许多日本家庭的房屋中仍然至少有一间铺设塌塌米的房间。
榻榻米很经济。它具有床，地毯，凳椅或沙发等多种功能。根据预估，同样大小的房间，铺“榻榻米”的费用仅是西式布置的三至四分之一。其次是能有效利用空间。在房间小的情况下，若不摆放床、桌椅之类的家具，能节省出很大空间。这符合日本国内人多地少的实际情况。
2.和服
和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰尹峰老公，至室町时代，七剑下天山和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。
日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在和服上。在日本，出席冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出以及庆祝传统节日的时候，日本人都会穿上端庄的和服去参加。和服的穿着文化及礼法被称为装道。和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及50多项日本经济产业大臣指定传统工艺品。制作和服的越后上布、小千谷缩以及结城紬更是录入了世界非物质文化遗产。
3.木屐
木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天、泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。牛皮制作则称作牛皮屐。木制底下是四个铁钉，耐磨、防滑。
木屐由汉族人发明，是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的常见服饰。其名来自中古音“屐屉”，常称作木屐，使用于室外。后传入日本。
4.和伞
和伞是值得日本人在世界面前骄傲的民族文化。虽然来源于中国，但是根据日本的审美进行不断改良后，产生了不同于原产地的韵味。
和伞不仅是在淅淅沥沥的雨季中盛放的花朵亦可用于诸多场合。有在野外举行茶会时使用的“野点伞”，专供男性使用的“番伞”，以及在伞的中央描绘出圆形好似眼睛的“蛇目伞”，当然绘有华丽花纹玏怎么读，舞蹈时才用的自然就是“舞踏伞”了。
5.团扇
日本通常用在艺伎表演时，古代日本有用其作为族徽。团扇系中国的发明，又名纨扇，而后传入日本，在奈良时代由唐朝传入日本。在日本最初使用团扇的是宫廷贵族，到平安时代末期，才允许一般庶民百姓使用。
随着日本夏季祭祀、盂兰盆节的兴盛，团扇大为普及。日本东北三大祭祀之一“随猪祭”就是扇形灯笼。
6.风铃
风铃的丁丁当当声新神奇传说3，单纯素朴缥缈，日本人认为，这正符合他们崇尚淡泊素雅的审美心理，在贵族间极为流行，被称为“风琴”，成为诗人吟咏的对象。当时，风铃价高难求，一般百姓可望而不可即。到了江户时代，制作工艺进步，可以大量生产，才在民间普及，成为夏日必不可少的时尚用品杨云阁，也形成日本特有的铃铛文化。
7.御守
御守就是是护身符，平安符的意思，是日本人的护身符，属于日本文化。宗教中意思是护身符，在日本众多的修法中，系属于日本人的巫术文化系统。
在日本，御守是愿望的象征。御守最早用来辟邪和解除厄运，逐渐衍生到交通安全、安产、良缘、学业、健康等方面。早期，神社的神官们把所奉神明的名字写在木板或纸片上，再装到小布袋里，出售给前来参拜的信徒们。
现在，日本人尤其是每年都会购买更换御守。比如升学或比赛前夕会购买合格、或胜利御守り，怀孕期间会购买安产御守，孩子出生后会购买子供（子女）御守，老人过生日会购买长寿御守り，谈恋爱会购买(结缘)或良缘御守り等等，大家都用他来馈赠亲朋以表达自己的祝愿，或是寄托希望、缓解考试或比赛前的压力等等。御守り可以佩戴在衣服上，挂在车里，也有的绑在包包上或是放在包包内，各种形式因人而异。御守已经成为日本人生活中必不可少物品.。
8.招财猫
招财猫是日本传统文化中常见的猫型偶像摆设，被视为一种招财招福的吉祥物，其历史可以追溯到四百多年前的江户禁闭情欲。
招财猫通常采用陶瓷制作，一般为白色，形态为其中一手高举至头顶，作出向人招来的手势。一般招财猫举左手表示招福；举右手则寓意招财；两只手同时举起，就代表“财”和“福”一起到来的意思。此外，招财猫胸前挂着的金铃，也有开运、招财、招福、缘起之意。不同颜色的招财猫代表了主人不同的愿望，表达了人类亘古不变的对幸福、美满、好运的希冀。
9.暖簾
日本的暖簾已经成为他们文化中的一个重要元素，城镇街道和乡村小店边，暖帘随处可见。
暖簾（日文念作Noren），和禅宗一起传入日本，最早用于遮阳防尘妻愿得偿。平安时代末期（公元12世纪），多数是些制作极简单的帘子，或者是用竹条编成的帘幕。随着时间的推移栗色小天使，暖簾逐渐担负起了作为商店的门牌号或者纹章的作用。
暖帘真正风行的时代是在奈良时期（公元710-794），当时的人们在家中和店铺里用布来遮阳防尘，寺庙和神社用之挡风避寒。后来，店家们意识到，在特定时间挂起这种门帘，以宣布自己开始营业是一种吸引人的方式。因此，店家开始把某些特定的纹章和字号染在门前的帘子上，让顾客一眼就认出自己的店铺而且店铺的营业状况也一目了然元精芝。
10.手绢
对大多数日本人来说，外出时不忘带上一方手绢可以说是最普通的教养。在日本，只需略微讲究穿着、注重仪表的人，都会随身带上一方手绢。
人们运用手绢的习气是从上幼儿园开始培养的，小学低年级的先生守则里也要求先生每天携带手绢和纸巾。过去，老师每天要厉行清洁检查，以此来督促先生们养成运用手绢的习气。近年来，赵珈琪从尊重孩子自尊心的角度出发，某些学校的老师不再严厉检查，但是培养孩子们携带和运用手绢的习气仍然和从前一样。
11.风吕敷
风吕敷是日本传统上用来搬运或收纳物品的包袱布，也就是我们所说的包袱皮，日语中“风吕”的意思为“洗澡”，“风吕敷”就是诞生于澡堂的产物。相传在日本的室町时代，大将军足利义满建造了一座豪华浴室，他要求来这里洗澡的高官贵族都自备一块布，将各自的衣物包裹起来，用以区分。后来，这种做法流入民间，普通百姓在洗澡时，使用澡堂提供的包袱皮包裹衣物。
这种布因为能用多种包裹方式来包裹各种形状与不同大小的物件而普及，为了搬抬各种形状和大小的东西，制作成了厚布，尺寸大的甚至有被褥大小。明治时代以后，从西欧引进了皮包后，风吕敷的使用率减少。现代，就算在日本街头也很少看到。但近几年，在保护环境等问题中，风吕敷被建议用来替代塑料袋。
12.灯笼
每年一到盛夏，特别是进入8月份后，日本全国各地几乎每天都要举行各种传统节日活动。在日本东北地区有四大传统节日尤为著名太上魂道，分别是：青森县的灯笼节、秋田县的芊灯节、山形县的花笠节和福岛县仙台的七夕节。其中，青森县的灯笼节在1980年被指定为国家重要有形文明遗产。
日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”宫雍，无一不是受中国的影响北星之光。尤其古代中国的《礼记》传入日本，才不断发展成就了所谓的“大和文明”。
然而，随着社会的发展，好多中国的文化在中国并没得到很好的发展，反而是在日本得到了传承与发展。
1.榻榻米
榻榻米为日语音译，日本名为叠敷。具体传入日韩等地的时期已不可考，但考古辩证认为在殷商时期时期就已传播至日韩等地。随时代变迁，席居也由筵（竹制）上铺席变化成日本现今的榻榻米，由日本传承发扬。
榻榻米与日本的神道教宗教仪式和茶道都有密切联系，许多日本家庭的房屋中仍然至少有一间铺设塌塌米的房间。
榻榻米很经济。它具有床，地毯，凳椅或沙发等多种功能。根据预估，同样大小的房间，铺“榻榻米”的费用仅是西式布置的三至四分之一。其次是能有效利用空间。在房间小的情况下，若不摆放床、桌椅之类的家具，能节省出很大空间。这符合日本国内人多地少的实际情况。
2.和服
和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰尹峰老公，至室町时代，七剑下天山和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。
日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在和服上。在日本，出席冠礼（成人式）、婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓道、棋道、茶道、花道、卒业式、宴会、雅乐、文艺演出以及庆祝传统节日的时候，日本人都会穿上端庄的和服去参加。和服的穿着文化及礼法被称为装道。和服承载了近30项关于染织技艺的日本重要无形文化财产以及50多项日本经济产业大臣指定传统工艺品。制作和服的越后上布、小千谷缩以及结城紬更是录入了世界非物质文化遗产。
3.木屐
木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天、泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。牛皮制作则称作牛皮屐。木制底下是四个铁钉，耐磨、防滑。
木屐由汉族人发明，是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的常见服饰。其名来自中古音“屐屉”，常称作木屐，使用于室外。后传入日本。
4.和伞
和伞是值得日本人在世界面前骄傲的民族文化。虽然来源于中国，但是根据日本的审美进行不断改良后，产生了不同于原产地的韵味。
和伞不仅是在淅淅沥沥的雨季中盛放的花朵亦可用于诸多场合。有在野外举行茶会时使用的“野点伞”，专供男性使用的“番伞”，以及在伞的中央描绘出圆形好似眼睛的“蛇目伞”，当然绘有华丽花纹玏怎么读，舞蹈时才用的自然就是“舞踏伞”了。
5.团扇
日本通常用在艺伎表演时，古代日本有用其作为族徽。团扇系中国的发明，又名纨扇，而后传入日本，在奈良时代由唐朝传入日本。在日本最初使用团扇的是宫廷贵族，到平安时代末期，才允许一般庶民百姓使用。
随着日本夏季祭祀、盂兰盆节的兴盛，团扇大为普及。日本东北三大祭祀之一“随猪祭”就是扇形灯笼。
6.风铃
风铃的丁丁当当声新神奇传说3，单纯素朴缥缈，日本人认为，这正符合他们崇尚淡泊素雅的审美心理，在贵族间极为流行，被称为“风琴”，成为诗人吟咏的对象。当时，风铃价高难求，一般百姓可望而不可即。到了江户时代，制作工艺进步，可以大量生产，才在民间普及，成为夏日必不可少的时尚用品杨云阁，也形成日本特有的铃铛文化。
7.御守
御守就是是护身符，平安符的意思，是日本人的护身符，属于日本文化。宗教中意思是护身符，在日本众多的修法中，系属于日本人的巫术文化系统。
在日本，御守是愿望的象征。御守最早用来辟邪和解除厄运，逐渐衍生到交通安全、安产、良缘、学业、健康等方面。早期，神社的神官们把所奉神明的名字写在木板或纸片上，再装到小布袋里，出售给前来参拜的信徒们。
现在，日本人尤其是每年都会购买更换御守。比如升学或比赛前夕会购买合格、或胜利御守り，怀孕期间会购买安产御守，孩子出生后会购买子供（子女）御守，老人过生日会购买长寿御守り，谈恋爱会购买(结缘)或良缘御守り等等，大家都用他来馈赠亲朋以表达自己的祝愿，或是寄托希望、缓解考试或比赛前的压力等等。御守り可以佩戴在衣服上，挂在车里，也有的绑在包包上或是放在包包内，各种形式因人而异。御守已经成为日本人生活中必不可少物品.。
8.招财猫
招财猫是日本传统文化中常见的猫型偶像摆设，被视为一种招财招福的吉祥物，其历史可以追溯到四百多年前的江户禁闭情欲。
招财猫通常采用陶瓷制作，一般为白色，形态为其中一手高举至头顶，作出向人招来的手势。一般招财猫举左手表示招福；举右手则寓意招财；两只手同时举起，就代表“财”和“福”一起到来的意思。此外，招财猫胸前挂着的金铃，也有开运、招财、招福、缘起之意。不同颜色的招财猫代表了主人不同的愿望，表达了人类亘古不变的对幸福、美满、好运的希冀。
9.暖簾
日本的暖簾已经成为他们文化中的一个重要元素，城镇街道和乡村小店边，暖帘随处可见。
暖簾（日文念作Noren），和禅宗一起传入日本，最早用于遮阳防尘妻愿得偿。平安时代末期（公元12世纪），多数是些制作极简单的帘子，或者是用竹条编成的帘幕。随着时间的推移栗色小天使，暖簾逐渐担负起了作为商店的门牌号或者纹章的作用。
暖帘真正风行的时代是在奈良时期（公元710-794），当时的人们在家中和店铺里用布来遮阳防尘，寺庙和神社用之挡风避寒。后来，店家们意识到，在特定时间挂起这种门帘，以宣布自己开始营业是一种吸引人的方式。因此，店家开始把某些特定的纹章和字号染在门前的帘子上，让顾客一眼就认出自己的店铺而且店铺的营业状况也一目了然元精芝。
10.手绢
对大多数日本人来说，外出时不忘带上一方手绢可以说是最普通的教养。在日本，只需略微讲究穿着、注重仪表的人，都会随身带上一方手绢。
人们运用手绢的习气是从上幼儿园开始培养的，小学低年级的先生守则里也要求先生每天携带手绢和纸巾。过去，老师每天要厉行清洁检查，以此来督促先生们养成运用手绢的习气。近年来，赵珈琪从尊重孩子自尊心的角度出发，某些学校的老师不再严厉检查，但是培养孩子们携带和运用手绢的习气仍然和从前一样。
11.风吕敷
风吕敷是日本传统上用来搬运或收纳物品的包袱布，也就是我们所说的包袱皮，日语中“风吕”的意思为“洗澡”，“风吕敷”就是诞生于澡堂的产物。相传在日本的室町时代，大将军足利义满建造了一座豪华浴室，他要求来这里洗澡的高官贵族都自备一块布，将各自的衣物包裹起来，用以区分。后来，这种做法流入民间，普通百姓在洗澡时，使用澡堂提供的包袱皮包裹衣物。
这种布因为能用多种包裹方式来包裹各种形状与不同大小的物件而普及，为了搬抬各种形状和大小的东西，制作成了厚布，尺寸大的甚至有被褥大小。明治时代以后，从西欧引进了皮包后，风吕敷的使用率减少。现代，就算在日本街头也很少看到。但近几年，在保护环境等问题中，风吕敷被建议用来替代塑料袋。
12.灯笼
每年一到盛夏，特别是进入8月份后，日本全国各地几乎每天都要举行各种传统节日活动。在日本东北地区有四大传统节日尤为著名太上魂道，分别是：青森县的灯笼节、秋田县的芊灯节、山形县的花笠节和福岛县仙台的七夕节。其中，青森县的灯笼节在1980年被指定为国家重要有形文明遗产。