中国史话砚边呓语（之二）-乾元山馆
砚边呓语（之二）-乾元山馆
中国古典山水和现代山水除了精神上一脉相承，技法和材料上是大不相同的。
中国的梵高是徐渭;中国的塞尚是石涛田为友。阴阳观是中国画之灵魂大宋权相，线为骨，骨为肉韩宜邦。笔锋之长短，水墨之互破，纸之生熟等等都是变化痛爱 夜蔓。强其骨壮其肉观其变求其魂中国史话。在必然中找偶然;在偶然中找必然，画之道也于子千。大画宜简，小品宜繁。最好用大笔画小画张柏文。主线一定要拙。
所谓干裂秋风润含春风就是用干的笔写出润的效果或者用湿的笔写出枯的效果。倪云林和石涛分别跑了二个极端，殊途同归。宿墨最容易画脏但也最能表现出极净之境，能画出即浑厚又通透之效果题西溪无相院，运用在于心，俗人无解黄渲茗。
生宣作画，展红绫须直率翁嘉穗，不纠结。弯弯肠子太多的人，画不好写意的，纸上的墨永远跑得比你心眼快。积墨千遍，气韵自生亲吻祖国简谱。江南所有的粉墙都是一幅绝妙的水墨孙文雪。
大写意是疯颠的产物，不疯魔不成活。近源自徐渭张超娄艺潇，远出于梁楷。疯子不人云亦云，是有自己思想的人卓帕卡布拉，不为正常社会所容栗再温。
画种无高下南师大菁林园，画品有优劣，能感动人的都是好画包凡一。真正的艺术家都是孤独的查尔斯曼森，永远不会随波逐流。
打赏超过180元，回赠作者书画一件，请加微信联系鼎新机场。
中国古典山水和现代山水除了精神上一脉相承，技法和材料上是大不相同的。
中国的梵高是徐渭;中国的塞尚是石涛田为友。阴阳观是中国画之灵魂大宋权相，线为骨，骨为肉韩宜邦。笔锋之长短，水墨之互破，纸之生熟等等都是变化痛爱 夜蔓。强其骨壮其肉观其变求其魂中国史话。在必然中找偶然;在偶然中找必然，画之道也于子千。大画宜简，小品宜繁。最好用大笔画小画张柏文。主线一定要拙。
所谓干裂秋风润含春风就是用干的笔写出润的效果或者用湿的笔写出枯的效果。倪云林和石涛分别跑了二个极端，殊途同归。宿墨最容易画脏但也最能表现出极净之境，能画出即浑厚又通透之效果题西溪无相院，运用在于心，俗人无解黄渲茗。
生宣作画，展红绫须直率翁嘉穗，不纠结。弯弯肠子太多的人，画不好写意的，纸上的墨永远跑得比你心眼快。积墨千遍，气韵自生亲吻祖国简谱。江南所有的粉墙都是一幅绝妙的水墨孙文雪。
大写意是疯颠的产物，不疯魔不成活。近源自徐渭张超娄艺潇，远出于梁楷。疯子不人云亦云，是有自己思想的人卓帕卡布拉，不为正常社会所容栗再温。
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