五明佛学院戈壁料对逢高人老师，点石成“精”-乔真道翡翠

戈壁料对逢高人老师，点石成“精”-乔真道翡翠端木新卉
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戈壁料星辰妖皇传，新疆荒漠上曾被遗忘的石头。
大众对戈壁料的认知并不是那么高，
它的数量相比新疆和田玉更少得可怜。
风吹雨晒的恶劣天气下，戈壁料其貌不扬
一眼看上去似乎感觉“沧桑”
……

很多人看了高人老师
的戈壁料作品后
发现戈壁料竟然有如此大的魅力
原来还可以这样玩
< 断>

<不解>
高人老师
从事戈壁料创作已近十年的时间何荣峰，
对于戈壁料这种材质和创作可谓业内最为资深的
业内专家

高人老师
为更加深刻地了解这种材料自相矛盾造句，王志千
高人老师多次孤身一人深入荒漠
走进新疆戈壁，来到昆仑山河，踏足阿尔金山
体验石农拾玉
春风吹拂墙上的藤蔓
在环境恶劣，大风与酷暑的环境中
他去感受戈壁荒漠遇见戈壁精灵的喜悦
体会没一块戈壁料来之不易的艰辛

戈壁料由地理风貌所形成的独特的风化纹理，
有润泽的包浆德雷尔一家，
拿到手上的感觉是非常油润的，有棱有角刘湘怡。
每每接触到一块戈壁玉
高人老师便要花上很长时间去观察戈壁料的外部特征杨静荣。

“天下万物生于有饮食奇趣录，有生于无”。

<有鱼>

<问山>
除了外部牛耳草，对于玉料内部更是要判断其
玉料裂的情况，及玉质结构官眷这差事，适不适合精细雕刻。
读懂之后，再结合材料本身的情况，
根据想法和感悟以及题材对它构思。
花木兰的构思创作
任教18年，
作为美术教师在沉淀后不再局限于
在平面的纸张上
他将自己的想法推向了立体的石头上
<思岸>

<何似在人间>
与很多雕刻人中不同，
他的作品充满个性
以表达情感为主线
反应的与作者的对现实的态度
或是生活感受以及对艺术表现的一种追求
他的作品常常引发很多人的共鸣

<维吾尔老人>

<土尔扈特>
在继承传统的同时
高人老师的作品
融入了西方绘画及造型艺术
以其独特的方式极大的丰富了
传统玉雕的表达形式

<食梦1>

<食梦2>
艺术家简介

庞伟军，号高人老师毛若懿，广东省湛江市人。美术教育专业毕业韦后之乱，广东省美术骨干教师。2009年开始玉雕创作，倡导将西方的雕塑形式与手法融入中国的玉雕中邱汐岩，提出“新玉雕”口号田为友，用新思想新形式创作玉雕作品卧春原文，五明佛学院风格偏向现代新藤惠美，善长人物表情刘奕丹。

让我们微笑吧

荒原上的风
“雕刻创作和玉料完美的结合杂贺力王，才是玉雕创作的关键。好作品一定是将玉料自身的特点最大化的利用欧亚斯密。
——高人老师”

<啄>
涅槃重生
如鹰

<河鱼>
河鱼入海
不过浪花起
水也

<归去来兮>

< 三尺>

<九章>

<勇往直前>

<凋零>