83射雕毛主席诗词——荡气回肠，慷慨激扬！（纪念毛主席诞辰124周年）-禅文化网
毛主席诗词——荡气回肠，慷慨激扬！（纪念毛主席诞辰124周年）-禅文化网
毛主席出生于1893年12月26日，农历一八九三年十一月十九日，正与佛教东方琉璃世界日光菩萨是同一天圣诞，日光菩萨的名号寇准求教，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥曹安娜照片，犹如日光之遍照世间，故取此名日光。毛主席同日光菩萨一样，也是一颗明亮的太阳，照亮了全中国仁心仁爱，照亮了全世界，照到哪里，哪里亮！让中国人民站起来了！让世界人民看到了希望之光，所以，全世界人民都尊称毛主席是东方一代伟人。
今天是2017年12月26日，是毛主席诞辰124周年纪念日，我们都要感恩他老人家啊星河步兵！毛泽东主席不仅是伟大的政治家、思想家、军事家和哲学家，他还是一位伟大的诗人。今天精选毛主席的几首诗词，来欣赏伟人指点江山的博大胸襟。
七律·答友人
毛泽东
九嶷山上白云飞，
帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪爱上验尸官，
红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，
长岛人歌动地诗栾舒越。
我欲因之梦寥廓，
芙蓉国里尽朝晖。
七律·人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。曾国犹
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
清平乐·六盘山
毛泽东
天高云淡葛倩茹，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
浪淘沙·北戴河
毛泽东
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，
知向谁边？
往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
七律·登庐山
毛泽东
一山飞峙大江边，
跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，
热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，
浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，
桃花源里可耕田？
七律·和柳亚子先生
毛泽东
饮茶粤海未能忘，
索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，
落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，
风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，
观鱼胜过富春江。
附：毛泽东与《六祖坛经》
深受中国传统文化影响的马克思主义哲学家毛泽东高度重视佛教文化，青少年时代的毛泽东就已经接触了一些佛学知识。1920年6月7日，他在给国学大师黎锦熙的信中明确表示：“文字学、言语学和佛学，我都很想研究……希望先生遇有关于言语文字学及佛学两类之书，将书名开示与我。”新中国成立后，代表中国几个佛教宗派的经典，如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》等，以及研究这些经典的著述，毛泽东都读过一些。1959年10月1日夜欢凉，毛泽东在中南海颐年堂同来访的赫鲁晓夫谈话时，曾经直率地说：“佛经我读过一些送子丫头。”
毛泽东很欣赏禅宗六祖慧能，在众多经书中，《六祖坛经》也是他所欣赏的月迅龙，他多次要工作人员找来阅读，并经常带在身边。毛泽东对《六祖坛经》给予了特殊的评价。1959年10月22日，在同十世班禅谈话时，毛泽东说：“我不大懂佛经，但觉佛经与佛经是有区别的，有上层的佛经气修无极，也有劳动人民的佛经詹宇豪，如唐朝时六祖(慧能)的佛经《法宝坛经》(《六祖坛经》)就是劳动人民的。83射雕”因此，他多次把《六祖坛经》中记载的慧能的身世、学说讲给身边的工作人员听，特别赞赏慧能对佛教的改革和创新精神。
据毛泽东的秘书林克回忆，有一次，毛泽东对他讲慧能的身世并为他背诵了神秀、慧能的两首法偈（神秀示法诗：身是菩提树鸮人，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃戴韩安妮。慧能示法诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物陌陌谦行，何处惹尘埃），并分析指出慧能胜神秀一筹。毛泽东认为慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面使印度的佛教中国化。他认为慧能是真正的禅宗的创始人，也是真正的中国佛教的始祖。
毛泽东对《六祖坛经》和六祖慧能的评价是相当高的，这反映了他站在劳动人民利益一边的情感立场，以及他打破陈规、勇于创新、追求变革的思想风貌。作为有着坚定唯物史观的伟大政治家的毛泽东，能够如此辩证地分析评价《六祖坛经》，不仅说明了他的英明，同时也说明了《六祖坛经》中的确蕴含着积极向上的精神因素宇宙农民。
[责编：小禅君]
毛主席出生于1893年12月26日，农历一八九三年十一月十九日，正与佛教东方琉璃世界日光菩萨是同一天圣诞，日光菩萨的名号寇准求教，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥曹安娜照片，犹如日光之遍照世间，故取此名日光。毛主席同日光菩萨一样，也是一颗明亮的太阳，照亮了全中国仁心仁爱，照亮了全世界，照到哪里，哪里亮！让中国人民站起来了！让世界人民看到了希望之光，所以，全世界人民都尊称毛主席是东方一代伟人。
今天是2017年12月26日，是毛主席诞辰124周年纪念日，我们都要感恩他老人家啊星河步兵！毛泽东主席不仅是伟大的政治家、思想家、军事家和哲学家，他还是一位伟大的诗人。今天精选毛主席的几首诗词，来欣赏伟人指点江山的博大胸襟。
七律·答友人
毛泽东
九嶷山上白云飞，
帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪爱上验尸官，
红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，
长岛人歌动地诗栾舒越。
我欲因之梦寥廓，
芙蓉国里尽朝晖。
七律·人民解放军占领南京
毛泽东
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。曾国犹
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
清平乐·六盘山
毛泽东
天高云淡葛倩茹，
望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，
红旗漫卷西风。
今日长缨在手，
何时缚住苍龙？
浪淘沙·北戴河
毛泽东
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，
知向谁边？
往事越千年，
魏武挥鞭，
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，
换了人间。
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
七律·登庐山
毛泽东
一山飞峙大江边，
跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，
热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，
浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，
桃花源里可耕田？
七律·和柳亚子先生
毛泽东
饮茶粤海未能忘，
索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，
落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，
风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，
观鱼胜过富春江。
附：毛泽东与《六祖坛经》
深受中国传统文化影响的马克思主义哲学家毛泽东高度重视佛教文化，青少年时代的毛泽东就已经接触了一些佛学知识。1920年6月7日，他在给国学大师黎锦熙的信中明确表示：“文字学、言语学和佛学，我都很想研究……希望先生遇有关于言语文字学及佛学两类之书，将书名开示与我。”新中国成立后，代表中国几个佛教宗派的经典，如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》等，以及研究这些经典的著述，毛泽东都读过一些。1959年10月1日夜欢凉，毛泽东在中南海颐年堂同来访的赫鲁晓夫谈话时，曾经直率地说：“佛经我读过一些送子丫头。”
毛泽东很欣赏禅宗六祖慧能，在众多经书中，《六祖坛经》也是他所欣赏的月迅龙，他多次要工作人员找来阅读，并经常带在身边。毛泽东对《六祖坛经》给予了特殊的评价。1959年10月22日，在同十世班禅谈话时，毛泽东说：“我不大懂佛经，但觉佛经与佛经是有区别的，有上层的佛经气修无极，也有劳动人民的佛经詹宇豪，如唐朝时六祖(慧能)的佛经《法宝坛经》(《六祖坛经》)就是劳动人民的。83射雕”因此，他多次把《六祖坛经》中记载的慧能的身世、学说讲给身边的工作人员听，特别赞赏慧能对佛教的改革和创新精神。
据毛泽东的秘书林克回忆，有一次，毛泽东对他讲慧能的身世并为他背诵了神秀、慧能的两首法偈（神秀示法诗：身是菩提树鸮人，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃戴韩安妮。慧能示法诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物陌陌谦行，何处惹尘埃），并分析指出慧能胜神秀一筹。毛泽东认为慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面使印度的佛教中国化。他认为慧能是真正的禅宗的创始人，也是真正的中国佛教的始祖。
毛泽东对《六祖坛经》和六祖慧能的评价是相当高的，这反映了他站在劳动人民利益一边的情感立场，以及他打破陈规、勇于创新、追求变革的思想风貌。作为有着坚定唯物史观的伟大政治家的毛泽东，能够如此辩证地分析评价《六祖坛经》，不仅说明了他的英明，同时也说明了《六祖坛经》中的确蕴含着积极向上的精神因素宇宙农民。
[责编：小禅君]