什么最会弄虚做假无情未必真豪杰，怜亲如何不丈夫：王守仁【阳明先生】《与郑邦瑞尺牍》书法与文辞赏析-湖西居士居西湖
无情未必真豪杰，怜亲如何不丈夫：王守仁【阳明先生】《与郑邦瑞尺牍》书法与文辞赏析-湖西居士居西湖
↑↑↑点击上方蓝字“湖西居士居西湖”，即可关注本平台朱紫汶。
王守仁《与郑邦瑞尺牍》三通
纸本 行草
240X3928mm
嘉靖二年至四年（1523-1525年）
现藏美国普林斯顿大学附属美术馆
【原文】
修理聖龜山廟時，我因外祖及二舅父分上，特捨梁木，聽社享將我名字寫在梁上。此廟既係社享香火所關，何不及早赴縣陳告不配说爱我。直待項家承買了，然後來說，此是享人自失了事機。我自來不曾替人作書入府縣，此是人人所知云大urp，可多多上覆二舅母，切莫見怪。此廟既不係廢毀之數，社享自可具情告理，若享人肯備些價錢取贖，縣中想亦未必不聽也。汝大母病勢如舊，服藥全不效。承二舅母掛念，遣人來看，多謝多謝面条君。陽明字寄寶一姪收看，社中享人亦可上覆他。
陽明字與鄭寶一官賢姪，汝祖母所投帳目可將文書逐一查出，與同去人照數討完，封送祖母收貯。不得輕易使費。此汝祖母再四叮囑之言，斷不可違。汝祖母因此帳目必欲回家，是我苦苦強留在此，章玉善汝可體悉此意，勿使我有誤汝祖母之罪乃可猎杀王座。家中凡事謹慎小心，女孫不久還差人來取，到此同住也，先說與知之。四月初三日，陽明字與列位賢弟姪同看。
向曾遣人迎接二舅母清水珍妮，因病體未平復，遂不敢強。今聞已盡安好，故特差人奉迎。書到即望將帶孫女來此同住。其王處親事，須到此商議停當後，然可許一應事務生生不息造句。什么最会弄虚做假我自有處，不必勞心也谭文颖，不一一。陽明書致寶一姪收看，十月十六日罗超凡。
嘉靖二年（1523年），王阳明五十二岁，在绍兴。九月葬父亲龙山公于绍兴天柱峰背对的茅山南麓半腰处；迁葬母亲郑太夫人于绍兴徐山村。阳明生母郑太夫人先龙山公41年去世斗界天尊，初葬于余姚穴湖山本是后山人，后迁至绍兴的石泉山。
王阳明的父亲王华，字德辉，号实庵、晚年号海日翁，是一位很杰出的人物。王华是成化十七年（1481年）的状元；因常在余姚的龙泉山上读书，学者称之龙山公。只是他儿子王阳明实在太著名了，故常以“王阳明之父”的称谓出现在很多历史介绍中。
王阳明原拟将龙山公与郑太夫人合葬于石泉山，但打开墓一看，已是水满为患，不得已才另择茅山南麓安葬龙山公，而把郑太夫人迁葬于鉴湖北岸的徐山村骆驼强子。
嘉靖四年（1525年）初，王阳明的夫人诸氏卒，四月附葬于绍兴徐山村。
王阳明在余姚出生，但在他11岁时随全家搬到了绍兴。后来王阳明外出到北京、南京、贵州、江西等地宦海沉浮，文教学、武平乱，倘若回家冰天雪地造句，就是到绍兴。王阳明的伯爵府也是建在绍兴，最后他的墓地也在绍兴。但王阳明有很多亲戚是在余姚的李刚姐。
这三通手札是王阳明对大家族里一些琐事的安排，写得自然随意又清楚明白，没有过于潦草的笔触。虽是寻常家书，点画极有法度，各字独立但顾盼有致。所叮嘱的事情都是家长里短的俗事，让人看到一个活生生的王阳明。
王阳明的许多书信都写得风神瀟洒， 一片神机流走，毫不做作，这与他的高度的文学修养分不开卢彦西。王守仁的书法自然受到王羲之的影响篡水浒，也受到唐代李邕、宋代黄庭坚以及同朝前辈李东阳等人的影响，字形修长，瘦硬挺拔，质朴劲健。龙场悟道后，遂自成一家。
郑邦瑞（宝一）是王阳明的外甥。王阳明的母亲郑太夫人，是郑邦瑞的祖姑。第一通手札中的内容为庙产纠纷，亲戚们想让王阳明帮忙与官府通融，王阳明的回答很干脆：“我自来不曾替人作书入府县，此是人人所知”，充分反映了他的廉明。作为伯爵麻仓叶王，安居乡里，自我约束，于细节中见功夫。
第二通手札讲到收账，第三通手札讲到后辈的婚嫁，词语都是白话，读起来似乎就是一位通常的乡绅了，对家人的呵护之情，跃然纸上。王阳明之所以让人感到亲切，而不是一尊遥不可及的神，就是他有很多现存的细小实物可以用来考证他真实生活中的点点滴滴。
从手札词句内容来分析，就可看出住在绍兴的王阳明给住在余姚的外甥郑邦瑞讲一些家事，说些亲戚之间的送迎处置，亲切平和。
图片来源：互联网。
↓↓↓点击左下方蓝字“阅读原文”，即可欣赏欣赏上一篇《人情练达即文章：王守仁【阳明先生】“与王侍御（王济）书”书法与文辞赏析》。
↑↑↑点击上方蓝字“湖西居士居西湖”，即可关注本平台朱紫汶。
王守仁《与郑邦瑞尺牍》三通
纸本 行草
240X3928mm
嘉靖二年至四年（1523-1525年）
现藏美国普林斯顿大学附属美术馆
【原文】
修理聖龜山廟時，我因外祖及二舅父分上，特捨梁木，聽社享將我名字寫在梁上。此廟既係社享香火所關，何不及早赴縣陳告不配说爱我。直待項家承買了，然後來說，此是享人自失了事機。我自來不曾替人作書入府縣，此是人人所知云大urp，可多多上覆二舅母，切莫見怪。此廟既不係廢毀之數，社享自可具情告理，若享人肯備些價錢取贖，縣中想亦未必不聽也。汝大母病勢如舊，服藥全不效。承二舅母掛念，遣人來看，多謝多謝面条君。陽明字寄寶一姪收看，社中享人亦可上覆他。
陽明字與鄭寶一官賢姪，汝祖母所投帳目可將文書逐一查出，與同去人照數討完，封送祖母收貯。不得輕易使費。此汝祖母再四叮囑之言，斷不可違。汝祖母因此帳目必欲回家，是我苦苦強留在此，章玉善汝可體悉此意，勿使我有誤汝祖母之罪乃可猎杀王座。家中凡事謹慎小心，女孫不久還差人來取，到此同住也，先說與知之。四月初三日，陽明字與列位賢弟姪同看。
向曾遣人迎接二舅母清水珍妮，因病體未平復，遂不敢強。今聞已盡安好，故特差人奉迎。書到即望將帶孫女來此同住。其王處親事，須到此商議停當後，然可許一應事務生生不息造句。什么最会弄虚做假我自有處，不必勞心也谭文颖，不一一。陽明書致寶一姪收看，十月十六日罗超凡。
嘉靖二年（1523年），王阳明五十二岁，在绍兴。九月葬父亲龙山公于绍兴天柱峰背对的茅山南麓半腰处；迁葬母亲郑太夫人于绍兴徐山村。阳明生母郑太夫人先龙山公41年去世斗界天尊，初葬于余姚穴湖山本是后山人，后迁至绍兴的石泉山。
王阳明的父亲王华，字德辉，号实庵、晚年号海日翁，是一位很杰出的人物。王华是成化十七年（1481年）的状元；因常在余姚的龙泉山上读书，学者称之龙山公。只是他儿子王阳明实在太著名了，故常以“王阳明之父”的称谓出现在很多历史介绍中。
王阳明原拟将龙山公与郑太夫人合葬于石泉山，但打开墓一看，已是水满为患，不得已才另择茅山南麓安葬龙山公，而把郑太夫人迁葬于鉴湖北岸的徐山村骆驼强子。
嘉靖四年（1525年）初，王阳明的夫人诸氏卒，四月附葬于绍兴徐山村。
王阳明在余姚出生，但在他11岁时随全家搬到了绍兴。后来王阳明外出到北京、南京、贵州、江西等地宦海沉浮，文教学、武平乱，倘若回家冰天雪地造句，就是到绍兴。王阳明的伯爵府也是建在绍兴，最后他的墓地也在绍兴。但王阳明有很多亲戚是在余姚的李刚姐。
这三通手札是王阳明对大家族里一些琐事的安排，写得自然随意又清楚明白，没有过于潦草的笔触。虽是寻常家书，点画极有法度，各字独立但顾盼有致。所叮嘱的事情都是家长里短的俗事，让人看到一个活生生的王阳明。
王阳明的许多书信都写得风神瀟洒， 一片神机流走，毫不做作，这与他的高度的文学修养分不开卢彦西。王守仁的书法自然受到王羲之的影响篡水浒，也受到唐代李邕、宋代黄庭坚以及同朝前辈李东阳等人的影响，字形修长，瘦硬挺拔，质朴劲健。龙场悟道后，遂自成一家。
郑邦瑞（宝一）是王阳明的外甥。王阳明的母亲郑太夫人，是郑邦瑞的祖姑。第一通手札中的内容为庙产纠纷，亲戚们想让王阳明帮忙与官府通融，王阳明的回答很干脆：“我自来不曾替人作书入府县，此是人人所知”，充分反映了他的廉明。作为伯爵麻仓叶王，安居乡里，自我约束，于细节中见功夫。
第二通手札讲到收账，第三通手札讲到后辈的婚嫁，词语都是白话，读起来似乎就是一位通常的乡绅了，对家人的呵护之情，跃然纸上。王阳明之所以让人感到亲切，而不是一尊遥不可及的神，就是他有很多现存的细小实物可以用来考证他真实生活中的点点滴滴。
从手札词句内容来分析，就可看出住在绍兴的王阳明给住在余姚的外甥郑邦瑞讲一些家事，说些亲戚之间的送迎处置，亲切平和。
图片来源：互联网。
↓↓↓点击左下方蓝字“阅读原文”，即可欣赏欣赏上一篇《人情练达即文章：王守仁【阳明先生】“与王侍御（王济）书”书法与文辞赏析》。