保儿安颗粒成名就的人有必要跟跳梁小丑一般见识吗-不正经遇到正经
成名就的人有必要跟跳梁小丑一般见识吗-不正经遇到正经
在生活中，我们总会遇到这么一种情况一吻赏英雄，那些能力比你差的人，混的却比你好？我们认真观察一下就知道，这些人往往是厚黑的，为了成功不择手段。
最近一个民间武者因为一场莫名其妙、毫无美感的比武，董翠婷成了名人。这让不正经我想起电影《方世玉》里，雷老虎擂台上的两句话：拳打广东全省，脚踢苏杭二州。如果这位爷的志向是要比雷老虎远大的多，因为他要：脚踢名门正派，保儿安颗粒拳打武林高手。
一贯动不动就喜欢自我怀疑的人们开始质疑了，国术真的危在旦夕了吗？于是奔走相告王智胸围，国术亡矣，国术亡矣。下面我们来讲个故事。
比武，其实在古代就有。古代的楚国是南蛮之地，有个叫养由基的武林高手，有一次他来到中原，想挑战一下中原人。这让一个叫潘虎的中原人很不爽金雄鎔，主动请缨。既然武林高手相互看不爽，最好的结果就是比武嘛。虽然时间过去了几千年，争强好胜的光荣传统，咱中国人是一点都没丢。
比什么呢？太极？还是MMA？不，那样太不雅。潘虎说，要不咱们就比箭吧，谁射的准，谁赢。
见到有人要比武，吃饱了没事儿干的吃瓜群众沸腾了，纷纷操起板凳，拖家带口的去看直播，这次比武不管谁输谁赢，养由基输了就骂养由基沽名钓誉，养由基赢了就骂潘虎不自量力，反正不管怎么样都会成为吃瓜群众们排泄寂寞的最好方法，那个年月最好的乐趣除了造人，估计就是看热闹了。事隔几千年了，似乎这个光荣传统依然没改变。
只见一个中年男人操着沙哑的嗓音说：“比武就要开始了，下面有请养由基老师请您到这边来异界瞬发法神，有请潘虎老师到这边来，请各位观众给我们两位老师鼓个掌。大家兴奋吗，兴奋就把你们的掌声再来一遍。各位观众，这将是南蛮箭客对阵中原箭客的巅峰对决”
台下沸腾了笑笑鸟，一个是代表南蛮，一个代表中原，不管谁输谁赢，结果都老刺激了疼爱妈妈简谱。
来自中原的潘虎早就等不及了，他让人把箭靶放在了五十步之外，只见潘虎拿起弓箭走到养由基面前时故意抬起了下巴，扬了扬眉头，然后走向靶场，只见潘虎举起了弓箭，气沉丹田棋子王妃，瞄准靶心，只听见“咻”的一声，箭稳稳当当的射中了靶心，台下掌声雷动。
潘虎对着养由基微微一笑，说道：“承让，请多指教”陶荔芳。“咱中原箭术扬眉吐气了”群众们欢欣鼓舞，甚至连回去跟老婆、孩子、二大爷复述的标题都想好了：中原武林扬威天下，南蛮箭客浪得虚名。潘虎以为自己苦练中原绝学，养由基会自动认输。谁知养由基也是微微一笑的说：“五十步太近了，不刺激宋宇彬，要不咱们射百步外的柳叶吧。”潘虎以为自己听错了，疑惑的看着养由基廉承贤。养由基说：“是的，射百步之外的柳叶。”说完就拿起弓箭走到了靶场，只见养由基面对着柳叶的方向，闭目凝神，忽然搭弓射箭，一气呵成，结果让所有人都吃惊了须乡伸之，百步外，那箭正中柳叶的正中。怕潘虎不服，养由基又连放三箭，电光火石间，箭若游龙，都稳稳的正中柳。这一来，不管潘虎愿不愿意，只能认输。这让中原的吃瓜群众的内心崩溃了，我中原武士居然让南蛮人给打败了，天呐，原来中原武功都是骗人的，呸，不要脸。“南蛮箭客击败中原武士科室会照片，中原传统武术危在旦夕刘玲辉。”群众们回家后石真语，伤心的给老婆、孩子和二大爷复述。二大爷惆怅的看着远方，内心充满了凄凉，他想起了后羿射日的荣耀，他想起了更羸惊弓之鸟的豪迈，“完了，一切都结束了，我中原武林怕是躲不过劫难，再也抬不起头了”二大爷如是说。虽然阿信查了半天，也没查到潘虎到底是什么来头，怎么就能代表中原武林了？蛮人养由基的内心从来没感受到如此的舒畅，他觉得自己就是就是这个世界上最强的武士，他决定荡平中原兵器谱上所有能叫得上名字的人。
不过养由基还是太嫩了，高兴了太早。一个纵横家就来到他面前说：“小伙子，能百步穿杨，百发百中，才刚刚学会射箭”。养由基心想居然有人比我还狂许云上，一万个不服，就质问：
“先生打算教我射箭喽九爪黄龙？”
那人也不生气，平静的说：“我教你比射箭更重要的事情。”
养由基问：“是什么？”
那人说：“做人。”
养由基问：“此话怎讲？”
那人说：“虽然你现在能百发百中，是人人敬仰的武林高手，但是你有没有想过，如果你有一天被人给打败了，你还是武林高手吗？”见养由基不说话，那人又说：“一个武者不仅要懂武术，还应该学会能保持自己的名声。”
养由基问：“依先生之意，如何才能永享武林高手的美名？”那人说：“功成身退吴艳樱。”
很显然，养由基听了那人的话，2000年过去了，他依然是中国古代最杰出的三大射手之一。一方面是实力，另一方面也是因为他明白功成身退的道理。 可是，这个道理未必所有人都懂，都明白。试问功成名就的人有必要跟跳梁小丑一般见识吗？在输赢之间，名声比什么都重要。俗话怎么说的？做人要适可而止，见好就收。
是不是一直想不明白，那人如此嚣张，为什么高手至今还没出现？说到底是成本问题，这种事情犯不上跟年轻人一般见识。你以为这是窝囊，其实这是一种谋略，即便是战神白起都知道爱惜羽毛，为的是自己的名声。还记得白起是怎么死的吗？装病，不战王思岩！对于一个功成名就的人，这比自己的生命更重要。
注意，这不是怕，而是一种谋略。他们识破了这是一个局。
你以为他真是为了弘扬中华武术精神？其实这更有可能是一桩生意，是一个局。还记得成名最好的方法是什么吗？去撕那些比你更强的人，只要他们发声了颜夏菲，迎战了，那么输赢已经是次要的了，这个局就已经赢了夏桥街。如果这个局成立的话，那些所谓应战的掌门们的智商真的捉急。如果一只狗不停的叫唤，最好的方法是别理他，叫累了，没讨到骨头，狗自然就不叫唤了。
做人要低调，懂得进退之道的人，才是真正的高手。这个世界上根本就没有永远的赢家。同时也提醒那些为了成功不择手段的人，胜负到头一场空，顺其自然，一切随缘吧。
在生活中，我们总会遇到这么一种情况一吻赏英雄，那些能力比你差的人，混的却比你好？我们认真观察一下就知道，这些人往往是厚黑的，为了成功不择手段。
最近一个民间武者因为一场莫名其妙、毫无美感的比武，董翠婷成了名人。这让不正经我想起电影《方世玉》里，雷老虎擂台上的两句话：拳打广东全省，脚踢苏杭二州。如果这位爷的志向是要比雷老虎远大的多，因为他要：脚踢名门正派，保儿安颗粒拳打武林高手。
一贯动不动就喜欢自我怀疑的人们开始质疑了，国术真的危在旦夕了吗？于是奔走相告王智胸围，国术亡矣，国术亡矣。下面我们来讲个故事。
比武，其实在古代就有。古代的楚国是南蛮之地，有个叫养由基的武林高手，有一次他来到中原，想挑战一下中原人。这让一个叫潘虎的中原人很不爽金雄鎔，主动请缨。既然武林高手相互看不爽，最好的结果就是比武嘛。虽然时间过去了几千年，争强好胜的光荣传统，咱中国人是一点都没丢。
比什么呢？太极？还是MMA？不，那样太不雅。潘虎说，要不咱们就比箭吧，谁射的准，谁赢。
见到有人要比武，吃饱了没事儿干的吃瓜群众沸腾了，纷纷操起板凳，拖家带口的去看直播，这次比武不管谁输谁赢，养由基输了就骂养由基沽名钓誉，养由基赢了就骂潘虎不自量力，反正不管怎么样都会成为吃瓜群众们排泄寂寞的最好方法，那个年月最好的乐趣除了造人，估计就是看热闹了。事隔几千年了，似乎这个光荣传统依然没改变。
只见一个中年男人操着沙哑的嗓音说：“比武就要开始了，下面有请养由基老师请您到这边来异界瞬发法神，有请潘虎老师到这边来，请各位观众给我们两位老师鼓个掌。大家兴奋吗，兴奋就把你们的掌声再来一遍。各位观众，这将是南蛮箭客对阵中原箭客的巅峰对决”
台下沸腾了笑笑鸟，一个是代表南蛮，一个代表中原，不管谁输谁赢，结果都老刺激了疼爱妈妈简谱。
来自中原的潘虎早就等不及了，他让人把箭靶放在了五十步之外，只见潘虎拿起弓箭走到养由基面前时故意抬起了下巴，扬了扬眉头，然后走向靶场，只见潘虎举起了弓箭，气沉丹田棋子王妃，瞄准靶心，只听见“咻”的一声，箭稳稳当当的射中了靶心，台下掌声雷动。
潘虎对着养由基微微一笑，说道：“承让，请多指教”陶荔芳。“咱中原箭术扬眉吐气了”群众们欢欣鼓舞，甚至连回去跟老婆、孩子、二大爷复述的标题都想好了：中原武林扬威天下，南蛮箭客浪得虚名。潘虎以为自己苦练中原绝学，养由基会自动认输。谁知养由基也是微微一笑的说：“五十步太近了，不刺激宋宇彬，要不咱们射百步外的柳叶吧。”潘虎以为自己听错了，疑惑的看着养由基廉承贤。养由基说：“是的，射百步之外的柳叶。”说完就拿起弓箭走到了靶场，只见养由基面对着柳叶的方向，闭目凝神，忽然搭弓射箭，一气呵成，结果让所有人都吃惊了须乡伸之，百步外，那箭正中柳叶的正中。怕潘虎不服，养由基又连放三箭，电光火石间，箭若游龙，都稳稳的正中柳。这一来，不管潘虎愿不愿意，只能认输。这让中原的吃瓜群众的内心崩溃了，我中原武士居然让南蛮人给打败了，天呐，原来中原武功都是骗人的，呸，不要脸。“南蛮箭客击败中原武士科室会照片，中原传统武术危在旦夕刘玲辉。”群众们回家后石真语，伤心的给老婆、孩子和二大爷复述。二大爷惆怅的看着远方，内心充满了凄凉，他想起了后羿射日的荣耀，他想起了更羸惊弓之鸟的豪迈，“完了，一切都结束了，我中原武林怕是躲不过劫难，再也抬不起头了”二大爷如是说。虽然阿信查了半天，也没查到潘虎到底是什么来头，怎么就能代表中原武林了？蛮人养由基的内心从来没感受到如此的舒畅，他觉得自己就是就是这个世界上最强的武士，他决定荡平中原兵器谱上所有能叫得上名字的人。
不过养由基还是太嫩了，高兴了太早。一个纵横家就来到他面前说：“小伙子，能百步穿杨，百发百中，才刚刚学会射箭”。养由基心想居然有人比我还狂许云上，一万个不服，就质问：
“先生打算教我射箭喽九爪黄龙？”
那人也不生气，平静的说：“我教你比射箭更重要的事情。”
养由基问：“是什么？”
那人说：“做人。”
养由基问：“此话怎讲？”
那人说：“虽然你现在能百发百中，是人人敬仰的武林高手，但是你有没有想过，如果你有一天被人给打败了，你还是武林高手吗？”见养由基不说话，那人又说：“一个武者不仅要懂武术，还应该学会能保持自己的名声。”
养由基问：“依先生之意，如何才能永享武林高手的美名？”那人说：“功成身退吴艳樱。”
很显然，养由基听了那人的话，2000年过去了，他依然是中国古代最杰出的三大射手之一。一方面是实力，另一方面也是因为他明白功成身退的道理。 可是，这个道理未必所有人都懂，都明白。试问功成名就的人有必要跟跳梁小丑一般见识吗？在输赢之间，名声比什么都重要。俗话怎么说的？做人要适可而止，见好就收。
是不是一直想不明白，那人如此嚣张，为什么高手至今还没出现？说到底是成本问题，这种事情犯不上跟年轻人一般见识。你以为这是窝囊，其实这是一种谋略，即便是战神白起都知道爱惜羽毛，为的是自己的名声。还记得白起是怎么死的吗？装病，不战王思岩！对于一个功成名就的人，这比自己的生命更重要。
注意，这不是怕，而是一种谋略。他们识破了这是一个局。
你以为他真是为了弘扬中华武术精神？其实这更有可能是一桩生意，是一个局。还记得成名最好的方法是什么吗？去撕那些比你更强的人，只要他们发声了颜夏菲，迎战了，那么输赢已经是次要的了，这个局就已经赢了夏桥街。如果这个局成立的话，那些所谓应战的掌门们的智商真的捉急。如果一只狗不停的叫唤，最好的方法是别理他，叫累了，没讨到骨头，狗自然就不叫唤了。
做人要低调，懂得进退之道的人，才是真正的高手。这个世界上根本就没有永远的赢家。同时也提醒那些为了成功不择手段的人，胜负到头一场空，顺其自然，一切随缘吧。