雅乐士女鞋静雅堂 “老文玩”—-大明斋

静雅堂 “老文玩”—-大明斋

文玩，指的是文房四宝（笔、墨、纸、砚）及其衍而来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。

文房四宝尽管创始很早，但一直发展到唐宋时代，即传统书画艺术趋向成熟完善和文人士大夫集团形成以后，它们才真正找到并且实现自己应有的地位和价值，成为文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用。明清以来文房用具有了更进一步的发展，出现了与“笔、墨、纸、砚”相配套的各种文具，主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。所以又被人们称作文玩。

文玩的一大特点是小巧。作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取。特别是有些赏玩摆件，往往是大块的浓缩，大件的缩小，小中见大，芥纳须弥，古玩界又有“小器大样”之说。虽说是“小器”，但往往在制作上也都是穷工极巧、精雕细琢，尤其皇家御用的文玩选料、做工更是精湛。因此从审美角度来看，文玩无疑也有了极高的艺术价值。而把玩的过程实际上是文玩与收藏家“情感沟通”的过程，这是“文玩”胜过书画、瓷器的独特魅力。

文玩的另一个特点是雅致。文玩工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和历史积淀最为丰富，其材质、工艺往往体现文人学士之品位，尤其是那些古代名人使用过的“文化用品”，不仅流传有序，而且彰显收藏者的修养与气质。那些留有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。

文玩还有一个特点是芜杂。古玩界常常将之归类于杂项、杂件。一是器型杂，即便从每项独立的文玩来说，其器型之纷繁亦可谓千变万化，典型如水注(砚滴)，其品种何啻千数；二是用途杂，分工往往很细微琐碎，各自为营互不相干，而且各件各样，少见重复；三是材质杂，举凡瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等，雅乐士女鞋无所不用，最具代表性的是那些便于文人学士亲自操觚奏刀的竹、木、牙、石之类，而且其久经抚玩会产生滋润莹厚的包浆，时间愈久愈发可爱赵雅倩。材质最为广见的陶瓷，其可塑性最强，几乎可以仿制其他所有材质的肌理质感，这在清乾隆年间运用最为淋漓尽致，所谓“钱金、镂银、琢玉、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之”(清·朱琰《陶说》)。

现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。

至美之文玩
人人皆应有
静时
寄思于器以修身
雅时
化念于物以养性

我们
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只定制私藏
让那些
沉积历史的古物
焕发出
独一无二的新光

静 雅 堂
寄思 化念
修身 养性

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