dnfl毛泽东时代之新中国是真正的少年中国！-谢谢文摘
毛泽东时代之新中国是真正的少年中国！-谢谢文摘
中国的希望，在于保持文化的年轻！
要保持文化的年轻，就需要不断的文化进行发扬光大的革命——尤其是对中国这样一个曾经是“老大帝国”的国家，我们必须不断地清理那些使我们窒息的腐朽价值观。
今天与今后的国际竞争、民族竞争，既是经济竞争、军事竞争、政治竞争，更是文化竞争；中国胜出的希望，不在《论语》，不在二十四孝，不在《弟子规》，更不在于精致的吃茄子，而在于毛泽东思想！
人的一生，从出生到婴幼儿、少年、青年、老年......
判断一个人的年龄，有很多生理指标，也很容易衡量。
判断一个国家与民族，还有她的文化，
又怎么衡量，如何标定它的年龄呢？
文化！特别是核心价值观！
年轻时，重诺轻生死，意气风发。到了中年，始患得患失，顾虑重重，油多圆滑了。年老之将至，则往往胆小怕事，畏首畏尾。
人与国家、民族都是这样，因为国家与民族都是由人组成的嘛！
“犯强汉者，虽远必诛”的故事，虽然发生在汉朝，今天仍然带给我们无尽的自豪感。
可以说：中华民族是这样起来......
面对期待复兴的中国，抚今思昔，追溯传统。
华夏民族的先史中，曾经有一个超越于考古时空的神话时代，那就是华族所肇始和华夏文明滥觞的英雄时代。
我们华族的祖神女娲，是蹈火补天的伟大母亲——一位女性的英雄！
华族的诸父祖日神即太阳神伏羲（羲和）、农神神农（历山氏）、牧神黄帝、雷神炎帝以及火神祝融、水神共工；或创世纪，或创文明，或拓大荒，或开民智，或奋己为天下先，或舍身为万世法！
帝鲧与大禹父死子继，拯黎民于水火。蚩尤、刑天九死不悔，虽失败而壮志不屈锦绣江南四期，天地为之崩裂！
后羿射天夸父逐日，体现了对神灵的藐视；而精卫填海杜宇化鹃，则象征了对宿命的不驯……
中华民族的先古洪荒时代，是群星璀璨的时代，慷慨悲歌的时代，奋进刚毅的时代——是献身者的时代，殉道者的时代，创生英雄和豪杰辈出的时代！
传说华族是龙与凤的传人，而龙凤精神，正是健与美的精神！
故“天行健，君子以自强不息！”
春秋战国是华夏民族的少年时代，“意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为”的荆轲、豫让、聂政、侯嬴等都出现在这个时期。今天读起来仍然令人荡气回肠的《赵氏孤儿》，邢育森也发生在战国时代。
秦汉时代是华夏民族的青年时代，所以有卫青、霍去病，有“匈奴未灭，何以家为”、“犯强汉者，虽远必诛”的青春豪迈。华夏民族做为一个农耕民族，能够组织起强大的骑兵军团，远征漠北，这在世界为类历史上是绝无仅有的。
“中华”得名源自于日华，所谓“重华”，所谓“神华”；华者，日月之光华也！“汉”之得名源自于“天汉”；天汉者，天上之银河也！
[按：《小雅·大东》：“维天有汉”；郑玄云：“天河谓之天汉”。《晋书·天文志》曰：“天汉起东方”；《尔雅》曰：“水之在天为汉”。刘邦以“汉”为帝国之名，本义正是上应天汉也。]
故中华者——日华也（太阳也）；天汉者——天河也（银河也），日月光华乃是华族先祖赖以得名的的天文图腾。
而后，华夏民族就由青年而中年，由中年而老年......
表现在文化上，就是越来越精致，越来越繁复，喝一口茶都要经过几十道程序，吃一个茄子，都要——
表现在生死观上，就是活着最重要了——既然活着是如此的享受、惬意，那就无论如何都不能死。 荆轲、卫青、霍去病之类的人物，隋唐以后就很少了。虽然也有岳飞、文天祥，但他们太过孤独，所以命运都是悲剧性的。 不绝于书的是冯道、宋徽宗、秦桧、魏忠贤、吴三桂、李鸿章、汪精卫、胡适、蒋廷黻等等这样一类的人物。
连吃个茄子，都要要象《红楼梦》第九回《刘姥姥二进荣国府史太君两宴大观园》那样：用鸡油炸了，再用鸡铺子肉，并用香菌，蘑菇，五香豆腐干，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，在瓷罐里封严，......
当战争来时，又如此这般、竞相效仿：“君起家戎行，致位统帅，家既饶于财，宜自颐养，且春秋高，望善自为计，勿当前敌……”
这是甲午战争时，淮军统领卫汝贵的“妻与夫”家书。卫汝贵领军开拔朝鲜之前，把朝廷拨付的24万两饷银的三分之一汇往自己家中星际虫君，然后其妻修与家书一封。家书就是他们内心文化、精神价值的惟妙惟俏的生动写照。
根据其妻修书所示，战争一打响，卫汝贵“不负妻望”，平壤之战甫开，就与叶志超弃城狂逃，瞬间三百里，一度逃得不知去向，七八天后才找回清军大队。
日本人缴获了卫汝贵家书，视为奇闻、笑话，因为这和他们秉持的“武士道”价值观大异其趣。卫汝贵的家书被刊登在东京的报纸上，甚至被放入教科书里。
日本从此举国瞧不起中国人，直到全面抗战爆发后遇到中国共产党的人民军队。
从卫汝贵的家书看，他的妻子有深厚的文化修养，用词儒雅欧阳炳强，可谓家学渊源。但大战之前给阵中丈夫写信，不是鼓励他杀敌报国，而是劝他保命要紧，可见这种文化已经金玉其外，败絮其中了。
甲午战争中清军的溃败，抗日战争中优势国军往往被人数远少于自己的日军“赶鸭子”，表面上看起来是军事的失败，根本上则是文化的失败——
一个世故、圆滑、笃信“好死不如赖活”的文化，遇到了一个原始、野蛮、笃信“赖活不如好死”的武士道文化，结果自然是溃不成军。
当时日本人称中国为“老大帝国”（意为古老的大国），梁启超很不服气，写了《少年中国说》作为回应，“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”
梁启超写的激情澎湃，感染了很多人，但在他生活的年代（从晚清到北洋），中国还真是一副“老大帝国”的模样，几乎所有的帝国主义国家都欺负过我们，中国被列强打翻在地，被踩在脚下，受尽凌辱。
特别近世以来，疑古、骂古之风盛行，时髦流行之文化却是认贼作父、数典忘祖。不肖之辈早已不知我们原是英雄种族的后裔，我们的血脉中奔流着英雄种族的血系，忘记了我们的先祖原具有一个谱系久远的英雄世系吉尔达斯。
但是，中华文明涅槃重生的能力是惊人的！
面对未来，世途多艰，多难之时实干兴邦！我们今日正需要慎终追远，回溯华夏的先祖曾怎样艰难地“筚路蓝缕，以启山林”——呼唤而重觅一种英雄的精神！
让我们重新呼吸英雄的气息！
华夏文明是人类历史上所产生过的一切文明中，最优秀、最智慧、最具生命力和创造力的一种渊源于远古的文明。
五千年来流传有自的系统世序、历法、文献记载，以及近百年来地下出土远涉八千至一万年文明的文物、文献官欲缠绵，与这些书面记载的惊人之印证和吻合，使人可以确信，夏、商、周文明绝不是建立在所谓原始巫教（张光直说）或野蛮奴隶制（郭沫若）基础上的李玟暎，而是建立在当时举世最为先进的天文历法知识、理性宗教哲学和最发达优越的农业及工艺城邦文明基础之上的。
伏羲女娲是华夏文明的开拓者，炎黄时代是中华文明所从出的滥觞。夏、商、周三代已是华夏文明制度灿然大备的时代，而绝非榛榛狉狉、浑噩野蛮的半原始巫术时代。孔子云：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”又云：“周因于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”“行夏之时（历），乘殷之辂，服周之冕。”殷商的信仰和意识形态，是宗教，dnfl而不是巫术（此盖张光直辈所不见者也）。
《易经》《老子》是中国天人学与哲学之源。《尚书》《左传》《国语》《战国策》是中国政治学之源。《孙子兵法》《孙膑兵法》是中国兵学之源。《礼》经是中国制度之源。《论语》《孟子》《礼记》是中国伦理学之源袁利亚。三部《礼》经是中国制度设计之源。《素问》是中国医学之源星梦缘演员表。《诗经》《楚辞》则一向被认为是中国文学之源。
毛泽东，乃华夏文明以来之最大集成者
从秋收起义到井冈山，从湘江到遵义，从前无古人的万里长征到延安拳王之王，从延安到西柏坡到北京，从所及朝鲜、越南等中国周边到世界远播，作为五四新文化运动中涌现出的最优秀人物代表的毛泽东，重塑了中华文化，使中华文化返老还童！
毛泽东确认：活着不是最重要的，“为人民利益而死，就是比泰山还重油价哥！”
毛主席说：我赞成这样的口号，叫做一不怕苦，二不怕死！
毛主席说：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！
毛主席说：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！
毛主席说：我们正在从事我们的前人所从来没有做过地极其光荣伟大的事业，我们的事业是正义的，正义的事业是任何力量也攻不破的！
毛主席说：美帝国主义愿意打多久，我们就陪他打多久，一直打到最后胜利！（绝对没有什么“量中华之物力，结与国之欢心”的问题）
毛主席说：我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到！
毛泽东时代，是真正的少年中国！标志就在于文化上再次表现出了朝气蓬勃，敢于斗争，敢于胜利的特征！
狼牙山五壮士、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云就是现代的荆轲、豫让、聂政、侯嬴——当然，前者远比后者伟大，刘胡兰们是为人民利益而牺牲的，荆轲只是为君王、为朋友而慷慨赴死的。
当范跑跑们开始招摇过市，并受到主流媒体的追捧时，表明文化又开始腐烂了横行霸盗，卫汝贵的幽灵又开始四处游荡了。
中国的希望，在于保持文化的年轻！
要保持文化的年轻，就需要不断的文化革命——尤其是对中国这样一个曾经是“老大帝国”的国家，我们必须不断地清理那些使我们窒息的腐朽价值观。
今后的国际竞争、民族竞争，既是经济竞争、军事竞争、政治竞争，更是文化竞争；中国胜出的希望，不在《论语》，不在二十四孝覃彪喜，不在《弟子规》，更不在于精致的吃茄子，而在于毛泽东思想！
毛泽东时代之新中国乃是真正的少年中国！
中国的希望，在于保持文化的年轻！
要保持文化的年轻，就需要不断的文化进行发扬光大的革命——尤其是对中国这样一个曾经是“老大帝国”的国家，我们必须不断地清理那些使我们窒息的腐朽价值观。
今天与今后的国际竞争、民族竞争，既是经济竞争、军事竞争、政治竞争，更是文化竞争；中国胜出的希望，不在《论语》，不在二十四孝，不在《弟子规》，更不在于精致的吃茄子，而在于毛泽东思想！
人的一生，从出生到婴幼儿、少年、青年、老年......
判断一个人的年龄，有很多生理指标，也很容易衡量。
判断一个国家与民族，还有她的文化，
又怎么衡量，如何标定它的年龄呢？
文化！特别是核心价值观！
年轻时，重诺轻生死，意气风发。到了中年，始患得患失，顾虑重重，油多圆滑了。年老之将至，则往往胆小怕事，畏首畏尾。
人与国家、民族都是这样，因为国家与民族都是由人组成的嘛！
“犯强汉者，虽远必诛”的故事，虽然发生在汉朝，今天仍然带给我们无尽的自豪感。
可以说：中华民族是这样起来......
面对期待复兴的中国，抚今思昔，追溯传统。
华夏民族的先史中，曾经有一个超越于考古时空的神话时代，那就是华族所肇始和华夏文明滥觞的英雄时代。
我们华族的祖神女娲，是蹈火补天的伟大母亲——一位女性的英雄！
华族的诸父祖日神即太阳神伏羲（羲和）、农神神农（历山氏）、牧神黄帝、雷神炎帝以及火神祝融、水神共工；或创世纪，或创文明，或拓大荒，或开民智，或奋己为天下先，或舍身为万世法！
帝鲧与大禹父死子继，拯黎民于水火。蚩尤、刑天九死不悔，虽失败而壮志不屈锦绣江南四期，天地为之崩裂！
后羿射天夸父逐日，体现了对神灵的藐视；而精卫填海杜宇化鹃，则象征了对宿命的不驯……
中华民族的先古洪荒时代，是群星璀璨的时代，慷慨悲歌的时代，奋进刚毅的时代——是献身者的时代，殉道者的时代，创生英雄和豪杰辈出的时代！
传说华族是龙与凤的传人，而龙凤精神，正是健与美的精神！
故“天行健，君子以自强不息！”
春秋战国是华夏民族的少年时代，“意气相尚，一意孤行，能为人所不敢为”的荆轲、豫让、聂政、侯嬴等都出现在这个时期。今天读起来仍然令人荡气回肠的《赵氏孤儿》，邢育森也发生在战国时代。
秦汉时代是华夏民族的青年时代，所以有卫青、霍去病，有“匈奴未灭，何以家为”、“犯强汉者，虽远必诛”的青春豪迈。华夏民族做为一个农耕民族，能够组织起强大的骑兵军团，远征漠北，这在世界为类历史上是绝无仅有的。
“中华”得名源自于日华，所谓“重华”，所谓“神华”；华者，日月之光华也！“汉”之得名源自于“天汉”；天汉者，天上之银河也！
[按：《小雅·大东》：“维天有汉”；郑玄云：“天河谓之天汉”。《晋书·天文志》曰：“天汉起东方”；《尔雅》曰：“水之在天为汉”。刘邦以“汉”为帝国之名，本义正是上应天汉也。]
故中华者——日华也（太阳也）；天汉者——天河也（银河也），日月光华乃是华族先祖赖以得名的的天文图腾。
而后，华夏民族就由青年而中年，由中年而老年......
表现在文化上，就是越来越精致，越来越繁复，喝一口茶都要经过几十道程序，吃一个茄子，都要——
表现在生死观上，就是活着最重要了——既然活着是如此的享受、惬意，那就无论如何都不能死。 荆轲、卫青、霍去病之类的人物，隋唐以后就很少了。虽然也有岳飞、文天祥，但他们太过孤独，所以命运都是悲剧性的。 不绝于书的是冯道、宋徽宗、秦桧、魏忠贤、吴三桂、李鸿章、汪精卫、胡适、蒋廷黻等等这样一类的人物。
连吃个茄子，都要要象《红楼梦》第九回《刘姥姥二进荣国府史太君两宴大观园》那样：用鸡油炸了，再用鸡铺子肉，并用香菌，蘑菇，五香豆腐干，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，在瓷罐里封严，......
当战争来时，又如此这般、竞相效仿：“君起家戎行，致位统帅，家既饶于财，宜自颐养，且春秋高，望善自为计，勿当前敌……”
这是甲午战争时，淮军统领卫汝贵的“妻与夫”家书。卫汝贵领军开拔朝鲜之前，把朝廷拨付的24万两饷银的三分之一汇往自己家中星际虫君，然后其妻修与家书一封。家书就是他们内心文化、精神价值的惟妙惟俏的生动写照。
根据其妻修书所示，战争一打响，卫汝贵“不负妻望”，平壤之战甫开，就与叶志超弃城狂逃，瞬间三百里，一度逃得不知去向，七八天后才找回清军大队。
日本人缴获了卫汝贵家书，视为奇闻、笑话，因为这和他们秉持的“武士道”价值观大异其趣。卫汝贵的家书被刊登在东京的报纸上，甚至被放入教科书里。
日本从此举国瞧不起中国人，直到全面抗战爆发后遇到中国共产党的人民军队。
从卫汝贵的家书看，他的妻子有深厚的文化修养，用词儒雅欧阳炳强，可谓家学渊源。但大战之前给阵中丈夫写信，不是鼓励他杀敌报国，而是劝他保命要紧，可见这种文化已经金玉其外，败絮其中了。
甲午战争中清军的溃败，抗日战争中优势国军往往被人数远少于自己的日军“赶鸭子”，表面上看起来是军事的失败，根本上则是文化的失败——
一个世故、圆滑、笃信“好死不如赖活”的文化，遇到了一个原始、野蛮、笃信“赖活不如好死”的武士道文化，结果自然是溃不成军。
当时日本人称中国为“老大帝国”（意为古老的大国），梁启超很不服气，写了《少年中国说》作为回应，“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”
梁启超写的激情澎湃，感染了很多人，但在他生活的年代（从晚清到北洋），中国还真是一副“老大帝国”的模样，几乎所有的帝国主义国家都欺负过我们，中国被列强打翻在地，被踩在脚下，受尽凌辱。
特别近世以来，疑古、骂古之风盛行，时髦流行之文化却是认贼作父、数典忘祖。不肖之辈早已不知我们原是英雄种族的后裔，我们的血脉中奔流着英雄种族的血系，忘记了我们的先祖原具有一个谱系久远的英雄世系吉尔达斯。
但是，中华文明涅槃重生的能力是惊人的！
面对未来，世途多艰，多难之时实干兴邦！我们今日正需要慎终追远，回溯华夏的先祖曾怎样艰难地“筚路蓝缕，以启山林”——呼唤而重觅一种英雄的精神！
让我们重新呼吸英雄的气息！
华夏文明是人类历史上所产生过的一切文明中，最优秀、最智慧、最具生命力和创造力的一种渊源于远古的文明。
五千年来流传有自的系统世序、历法、文献记载，以及近百年来地下出土远涉八千至一万年文明的文物、文献官欲缠绵，与这些书面记载的惊人之印证和吻合，使人可以确信，夏、商、周文明绝不是建立在所谓原始巫教（张光直说）或野蛮奴隶制（郭沫若）基础上的李玟暎，而是建立在当时举世最为先进的天文历法知识、理性宗教哲学和最发达优越的农业及工艺城邦文明基础之上的。
伏羲女娲是华夏文明的开拓者，炎黄时代是中华文明所从出的滥觞。夏、商、周三代已是华夏文明制度灿然大备的时代，而绝非榛榛狉狉、浑噩野蛮的半原始巫术时代。孔子云：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”又云：“周因于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”“行夏之时（历），乘殷之辂，服周之冕。”殷商的信仰和意识形态，是宗教，dnfl而不是巫术（此盖张光直辈所不见者也）。
《易经》《老子》是中国天人学与哲学之源。《尚书》《左传》《国语》《战国策》是中国政治学之源。《孙子兵法》《孙膑兵法》是中国兵学之源。《礼》经是中国制度之源。《论语》《孟子》《礼记》是中国伦理学之源袁利亚。三部《礼》经是中国制度设计之源。《素问》是中国医学之源星梦缘演员表。《诗经》《楚辞》则一向被认为是中国文学之源。
毛泽东，乃华夏文明以来之最大集成者
从秋收起义到井冈山，从湘江到遵义，从前无古人的万里长征到延安拳王之王，从延安到西柏坡到北京，从所及朝鲜、越南等中国周边到世界远播，作为五四新文化运动中涌现出的最优秀人物代表的毛泽东，重塑了中华文化，使中华文化返老还童！
毛泽东确认：活着不是最重要的，“为人民利益而死，就是比泰山还重油价哥！”
毛主席说：我赞成这样的口号，叫做一不怕苦，二不怕死！
毛主席说：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！
毛主席说：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！
毛主席说：我们正在从事我们的前人所从来没有做过地极其光荣伟大的事业，我们的事业是正义的，正义的事业是任何力量也攻不破的！
毛主席说：美帝国主义愿意打多久，我们就陪他打多久，一直打到最后胜利！（绝对没有什么“量中华之物力，结与国之欢心”的问题）
毛主席说：我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到！
毛泽东时代，是真正的少年中国！标志就在于文化上再次表现出了朝气蓬勃，敢于斗争，敢于胜利的特征！
狼牙山五壮士、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云就是现代的荆轲、豫让、聂政、侯嬴——当然，前者远比后者伟大，刘胡兰们是为人民利益而牺牲的，荆轲只是为君王、为朋友而慷慨赴死的。
当范跑跑们开始招摇过市，并受到主流媒体的追捧时，表明文化又开始腐烂了横行霸盗，卫汝贵的幽灵又开始四处游荡了。
中国的希望，在于保持文化的年轻！
要保持文化的年轻，就需要不断的文化革命——尤其是对中国这样一个曾经是“老大帝国”的国家，我们必须不断地清理那些使我们窒息的腐朽价值观。
今后的国际竞争、民族竞争，既是经济竞争、军事竞争、政治竞争，更是文化竞争；中国胜出的希望，不在《论语》，不在二十四孝覃彪喜，不在《弟子规》，更不在于精致的吃茄子，而在于毛泽东思想！
毛泽东时代之新中国乃是真正的少年中国！