excel转vcf梁峁上的身影-洋溪诗文
梁峁上的身影-洋溪诗文
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靳春，本名王有仁。从上个世纪七十年代开始发表作品，已出版长篇小说《水灯》，有诗歌、小说、散文、评论等300余篇，发表于《小说选刊》《小说月报原创版》《山西文学》《火花》《文论报》《北岳》《云冈》《城市文学》《辽河》《朔风》等刊物上。现为山西省朔州市作家协会副主席、中国散文诗研究会理事。
梁峁上的身影
文/靳春
这是一张永不褪色的黑白照片，照片上母亲站在梁峁上，风儿吹起她的鬓发。
母亲身材娇小，仅一米五，不是太漂亮的，脸有些黑，眼窝有些深，鼻头不是太高挑的，可有一口雪白的牙齿。她在村里的人缘，挺不错。她口紧，人前人后从不说三道四，搬弄是非。这样，周围女人，心里憋的话，也愿意向她倾吐。
天暖和时，母亲出门，打扮的特别精干。
头上挽着毛巾，上穿瓦灰色的衣衫。大襟是靠右边的，一排布扣子，是用一条窄窄的布条，缝成细绳，挽出来再缝上去的，领子有一寸二高，除领子上两颗布扣子外，在右胸上有两颗、在腋下有四颗，六颗布扣子等距离地订着。
黑褐色裤子，是大裤裆的，裤腰有五寸高，白色。在衣衫下，系一根红裤带，两条裤管，各用一寸宽的黑带缠着梁君林，小脚上浅蓝色的袜子、墨黑色的鞋，也是自个儿缝制的。
母亲是一位典型的农村妇女，从旧时代过来，饱经风霜。
母亲最感到荣耀的，是在平鲁同朔县合并后，在朔县城参加过一次妇女代表大会。并且在会议间隙，她同几个姐妹一同到朔县火车站，看了火车。这是母亲第一次走出大山，让她开了眼界。这个事儿，伯恩安德森母亲不止一次地向我提起。
那是一九六二年，母亲四十三岁。
秋天，我考入了县里的最高学府——平鲁一中（李林中学）读初中。我是村里第一个上初中的孩子。我们村子，是个大村，一百多户，六七百人。自然，邻里乡亲，对我刮目相看。在他们眼里，我是有知识的，将来，必定也有出息。一时，我成了村里孩子们的榜样。
按录取通知，开学日期到了。那天大早，我要去报到了。
母亲不等天亮，便忙着起来烧火做饭。早饭，我们吃的是硬粥，硬粥是晋北人家的饭食。不过，吃硬粥，还是稀少的，况且是小米熬成的硬粥。大多数人家早饭，是喝稀饭的，里面有几块山药。像样的家庭，在饭盘里再摆上一盘炒面——把莜麦、黑豆炒成焦黄，磨成面，混合一起做成——就很不错了。
母亲一再让我多吃点，说：“你们得走六十里，路程长呢。你不吃饱，路上饿了，走不动了，那咋行呀？”我吃了一大碗，说：“妈，我吃饱了，再吃，咋也咽不下了。”
母亲一边收拾碗筷，一边叮嘱：“唉，你还小呀。你到了县里，得自个儿操心。”
在我临走时，母亲把十五元，装入我贴身衣兜里，并给缝上口子，咬断了线，看着我说：“别弄丢了。”
那年我十五岁，很瘦弱，像一截麻秆子，个儿又矮。虽然父亲人高马大的，可是我像吃了萝卜籽一样，咋也难得长高。
我们住的土窑，在全村的高处，是靠崖打出的。窑头，就是梁峁。站在院里，居高临下，全村的窑洞、墙壁、街道、树木等等，一览无余。
父亲四十七岁，背着我的铺盖——被子、枕头、毡子、狗皮、褥子、褥单和一小袋炒面，送我上路了。铺盖上还搁着一个精致的小匣子，那是母亲出嫁时，我姥娘陪的梳头匣子。
母亲站在院里，弯下身子，揪一揪我的衣襟，站起来说：“天不早了，你们走吧。”她凝望我一阵儿，一笑，又别转身子。我看到她低下了头天翼之冠，撩起衣襟。
我喉咙里有些梗塞，也没说话。
进入破堡路时，我回头看到，在我家窑头梁峁上有一个身影。我知道是母亲，她在瞭望着我们。我跳起，向母亲扬一扬手。我把两手做成喇叭状，贴在嘴边异界圣主，大声地喊：“妈！你回去吧！”我不知道母亲是否听到，而后，鼻子里涩酸了。
本来，母亲在院里也能瞭望我们，又没院墙阴挡视线。可她登上了窑头梁峁的高处，站在那里，是想视阈更广阔一些。
父亲回头，也看到梁峁上的身影，说：“你妈放心不下你啊！”
我和父亲走下深沟，绕过大山，又过了几个村子。我仍然忍不住地回头。
父亲一笑罗鹰石，说：“你是瞭望你妈吧。咳，你得刚强一点。”父亲是从战争年代过来的，一九三七年七七卢沟桥事变后，参加宋支队(宋时轮部队)步二营，在河北昌平县二道关对日作战负了伤复的员。他在战场上出生入死，有泪是不轻弹的。干事，他拿得起放得下。
父亲一路兴致蛮高，他一辈子不识字，为我能考上学校，欣喜不已。
一个月后，我从学校回来。母亲一再瞅着我，问：“你也不显瘦呢。吃食咋样京通招聘网？”我说：“我每月有四元助学金，学费也免了。一个月伙食七元二角，每天二角四分。一星期两顿馒头，都是中午吃，大多数中午，是吃莜面饸饹，我们戏称是灯心绒包拿糕，早晚大部是玉米面窝头，有时是硬粥。”
我把晚上不吃的玉米面窝头武之机铠，揉碎，凉干，带回了一小布袋。母亲叮咛：“是你吃不了谍上谍下，还是舍不得吃？”我诚实地说：“老吃玉米面窝头，我不想吃。一勺烩菜，我拌着炒面吃的。”晚上，我睡下了，母亲把我穿的衣服，按在一个盆里，在煤油灯下，一再洗着。
后来，我听父亲说，我拿回的玉米面窝头，并不难吃，成了他几次放羊带的干粮。
我在家里呆了三天，第四天大早，我独自一人返学校了。母亲又站在窑头梁峁上，那个身影，同我初上县城时，一个模样陈虹池。
一次，我问母亲：“我走下沟了，我绕过山了少年刀手，你瞭望不到我呀？”
母亲用不容质疑的口吻说：“不啊！我能瞭望到你。我在你背后，我同你一道行走。我知道你是咋走下深沟的，咋绕过大山的。有时，前面有个坎了，我说，‘圆儿，你得注意脚下神武八荒。’有时，你过一个村了，我听到狗的叫声，我提醒你，‘你得有个提防，手里得攥一块石头。’你爹送你上学，我晓得你们一路说啥。你爹说，‘这下好了，你不像我和你妈了，你眼亮了。哦，你考上学校了，可仍得辛苦学习，不吃苦中苦，难为人上人……’你一人行走，想的是学校的老师同学，还有家里，我、你爹、你姐，村里的这个、那个……圆儿，我说得对吧？”
我听了母亲说的，说：“嘿，八九不离十，还差不多呢。”
母亲很是高兴，眼里放光，她的脸面，成了一朵绽开的杨牡丹花无良逍遥神。
不一会，我一再摇头，说：“妈，你说的跟着我呀，知道我说啥想啥，这不可能，是你的想象。哎，你若是学生，写个文章，叙事完整，内容丰富，一定会得到老师夸奖的。”
母亲叹息一声，盯着我老一会儿，才说：“唉，你不懂啊，你太小了。”
我挺的执拗的，说：“妈，我不小了，已十五岁了。”
母亲辩驳，一再嗔怪：‘在我眼里，你咋也长不大呀。以后，你到了三十几岁、四十几岁，你就知道了。“
母亲洗脚，总是在夜里，是躲我的，从不让我看。
直到母亲八十几岁了，一次，我硬是让母亲脱下鞋袜，绕下裹脚布，才看到了母亲的脚。唉，仅仅三寸多长的脚，像半个极小的船，脚跟如扣上的一个圆盅，脚尖细小，脚大拇趾小拇趾压在脚低下。
母亲感慨地说：“这四个脚趾都断了。那一阵儿游牧战神，是七八岁，你姥娘就按住给我缠脚了。我哭啊我闹啊，也不抵事。白天，我疼的不能走；黑夜，我疼的睡不着立川谈春。那个疼呀，像针扎一样。唉，那个时候，女娃儿都是这个模样，是得缠脚呀。脸面长的再袭人，不行，你不缠脚，怕是找不下婆家了。在人们眼里，美呀丑呀，不看你脸面，只看你脚板楚奇楚童。“
母亲坐着小凳子，把脚放在一盆温水里，我给撩水搓洗，这是我生平第一次为母亲洗脚。
洗脚孤时候，我想着母亲伫立在窑头梁峁上的模样：两只小脚，承受着身体的压力。一次一次，一动不动，拉长视线，瞭望我走出村口，穿过破堡，走下深沟，绕过大山……
我不能想象，像这样的两只小脚，母亲是怎么登上窑头梁峁的？须知，那条坡路狭窄、陡峭，即使是年轻人，也得十分当心。
母亲在队里干活就爱x坏爸爸，像薅谷子、割庄稼，都在膝盖上绑个护膝。护膝是用鞋底、破毡片、破布缝缀成的，如同扣瓦一样。田地上土松，小脚上去，踩下拔出，更吃力啊。这才想到，搞一个护膝，跪着，一挪一挪。
我想到了，家乡有句俗话，女人上坟，不能走着进去，得跪着爬进去，是怕扎下穷窟子。这个里面的含义，是对妇女的歧视。不过，扎下是指三寸金莲吧。
母亲下世了，我将母亲安葬在了西梁上的祖坟里。
每次，我在给母亲烧纸时，站在破堡的路上，瞭望窑头梁峁上，分明仍有一个身影。这时，我眼里模糊了。我仿佛听到了母亲的呼唤：“圆儿倾城元素师，我一直在瞭望你。“从一九六二年，到一九六八年，六年的时间，母亲一直坚持不懈，雷打不动，瞭望她的圆儿，一个惟一的儿子北京颂歌简谱，在上学的路上，从瘦弱到壮实，从低矮到高大……
如今，我也是六十几岁的人了。同样，我有了儿子孙子。我想对母亲说：“你说的话，虽然不加修饰，极普通的，土得掉渣；可是随着岁月的推移，愈发显得弥足珍贵，像出土的金子，熠熠闪烁。“
我明白了“养儿才知父母恩”啊！“慈母手中线，游子身上衣”，这些经典的语言，寄托着父母多少心血，凝聚着人间多少亲情！一代一代、一辈一辈，都是这样。母与子、父与子……延绵不绝，一路走来。
“啊，记着吧！”我叮嘱自个儿：“记着母亲！记着梁峁上的身影excel转vcf！”
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靳春，本名王有仁。从上个世纪七十年代开始发表作品，已出版长篇小说《水灯》，有诗歌、小说、散文、评论等300余篇，发表于《小说选刊》《小说月报原创版》《山西文学》《火花》《文论报》《北岳》《云冈》《城市文学》《辽河》《朔风》等刊物上。现为山西省朔州市作家协会副主席、中国散文诗研究会理事。
梁峁上的身影
文/靳春
这是一张永不褪色的黑白照片，照片上母亲站在梁峁上，风儿吹起她的鬓发。
母亲身材娇小，仅一米五，不是太漂亮的，脸有些黑，眼窝有些深，鼻头不是太高挑的，可有一口雪白的牙齿。她在村里的人缘，挺不错。她口紧，人前人后从不说三道四，搬弄是非。这样，周围女人，心里憋的话，也愿意向她倾吐。
天暖和时，母亲出门，打扮的特别精干。
头上挽着毛巾，上穿瓦灰色的衣衫。大襟是靠右边的，一排布扣子，是用一条窄窄的布条，缝成细绳，挽出来再缝上去的，领子有一寸二高，除领子上两颗布扣子外，在右胸上有两颗、在腋下有四颗，六颗布扣子等距离地订着。
黑褐色裤子，是大裤裆的，裤腰有五寸高，白色。在衣衫下，系一根红裤带，两条裤管，各用一寸宽的黑带缠着梁君林，小脚上浅蓝色的袜子、墨黑色的鞋，也是自个儿缝制的。
母亲是一位典型的农村妇女，从旧时代过来，饱经风霜。
母亲最感到荣耀的，是在平鲁同朔县合并后，在朔县城参加过一次妇女代表大会。并且在会议间隙，她同几个姐妹一同到朔县火车站，看了火车。这是母亲第一次走出大山，让她开了眼界。这个事儿，伯恩安德森母亲不止一次地向我提起。
那是一九六二年，母亲四十三岁。
秋天，我考入了县里的最高学府——平鲁一中（李林中学）读初中。我是村里第一个上初中的孩子。我们村子，是个大村，一百多户，六七百人。自然，邻里乡亲，对我刮目相看。在他们眼里，我是有知识的，将来，必定也有出息。一时，我成了村里孩子们的榜样。
按录取通知，开学日期到了。那天大早，我要去报到了。
母亲不等天亮，便忙着起来烧火做饭。早饭，我们吃的是硬粥，硬粥是晋北人家的饭食。不过，吃硬粥，还是稀少的，况且是小米熬成的硬粥。大多数人家早饭，是喝稀饭的，里面有几块山药。像样的家庭，在饭盘里再摆上一盘炒面——把莜麦、黑豆炒成焦黄，磨成面，混合一起做成——就很不错了。
母亲一再让我多吃点，说：“你们得走六十里，路程长呢。你不吃饱，路上饿了，走不动了，那咋行呀？”我吃了一大碗，说：“妈，我吃饱了，再吃，咋也咽不下了。”
母亲一边收拾碗筷，一边叮嘱：“唉，你还小呀。你到了县里，得自个儿操心。”
在我临走时，母亲把十五元，装入我贴身衣兜里，并给缝上口子，咬断了线，看着我说：“别弄丢了。”
那年我十五岁，很瘦弱，像一截麻秆子，个儿又矮。虽然父亲人高马大的，可是我像吃了萝卜籽一样，咋也难得长高。
我们住的土窑，在全村的高处，是靠崖打出的。窑头，就是梁峁。站在院里，居高临下，全村的窑洞、墙壁、街道、树木等等，一览无余。
父亲四十七岁，背着我的铺盖——被子、枕头、毡子、狗皮、褥子、褥单和一小袋炒面，送我上路了。铺盖上还搁着一个精致的小匣子，那是母亲出嫁时，我姥娘陪的梳头匣子。
母亲站在院里，弯下身子，揪一揪我的衣襟，站起来说：“天不早了，你们走吧。”她凝望我一阵儿，一笑，又别转身子。我看到她低下了头天翼之冠，撩起衣襟。
我喉咙里有些梗塞，也没说话。
进入破堡路时，我回头看到，在我家窑头梁峁上有一个身影。我知道是母亲，她在瞭望着我们。我跳起，向母亲扬一扬手。我把两手做成喇叭状，贴在嘴边异界圣主，大声地喊：“妈！你回去吧！”我不知道母亲是否听到，而后，鼻子里涩酸了。
本来，母亲在院里也能瞭望我们，又没院墙阴挡视线。可她登上了窑头梁峁的高处，站在那里，是想视阈更广阔一些。
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我和父亲走下深沟，绕过大山，又过了几个村子。我仍然忍不住地回头。
父亲一笑罗鹰石，说：“你是瞭望你妈吧。咳，你得刚强一点。”父亲是从战争年代过来的，一九三七年七七卢沟桥事变后，参加宋支队(宋时轮部队)步二营，在河北昌平县二道关对日作战负了伤复的员。他在战场上出生入死，有泪是不轻弹的。干事，他拿得起放得下。
父亲一路兴致蛮高，他一辈子不识字，为我能考上学校，欣喜不已。
一个月后，我从学校回来。母亲一再瞅着我，问：“你也不显瘦呢。吃食咋样京通招聘网？”我说：“我每月有四元助学金，学费也免了。一个月伙食七元二角，每天二角四分。一星期两顿馒头，都是中午吃，大多数中午，是吃莜面饸饹，我们戏称是灯心绒包拿糕，早晚大部是玉米面窝头，有时是硬粥。”
我把晚上不吃的玉米面窝头武之机铠，揉碎，凉干，带回了一小布袋。母亲叮咛：“是你吃不了谍上谍下，还是舍不得吃？”我诚实地说：“老吃玉米面窝头，我不想吃。一勺烩菜，我拌着炒面吃的。”晚上，我睡下了，母亲把我穿的衣服，按在一个盆里，在煤油灯下，一再洗着。
后来，我听父亲说，我拿回的玉米面窝头，并不难吃，成了他几次放羊带的干粮。
我在家里呆了三天，第四天大早，我独自一人返学校了。母亲又站在窑头梁峁上，那个身影，同我初上县城时，一个模样陈虹池。
一次，我问母亲：“我走下沟了，我绕过山了少年刀手，你瞭望不到我呀？”
母亲用不容质疑的口吻说：“不啊！我能瞭望到你。我在你背后，我同你一道行走。我知道你是咋走下深沟的，咋绕过大山的。有时，前面有个坎了，我说，‘圆儿，你得注意脚下神武八荒。’有时，你过一个村了，我听到狗的叫声，我提醒你，‘你得有个提防，手里得攥一块石头。’你爹送你上学，我晓得你们一路说啥。你爹说，‘这下好了，你不像我和你妈了，你眼亮了。哦，你考上学校了，可仍得辛苦学习，不吃苦中苦，难为人上人……’你一人行走，想的是学校的老师同学，还有家里，我、你爹、你姐，村里的这个、那个……圆儿，我说得对吧？”
我听了母亲说的，说：“嘿，八九不离十，还差不多呢。”
母亲很是高兴，眼里放光，她的脸面，成了一朵绽开的杨牡丹花无良逍遥神。
不一会，我一再摇头，说：“妈，你说的跟着我呀，知道我说啥想啥，这不可能，是你的想象。哎，你若是学生，写个文章，叙事完整，内容丰富，一定会得到老师夸奖的。”
母亲叹息一声，盯着我老一会儿，才说：“唉，你不懂啊，你太小了。”
我挺的执拗的，说：“妈，我不小了，已十五岁了。”
母亲辩驳，一再嗔怪：‘在我眼里，你咋也长不大呀。以后，你到了三十几岁、四十几岁，你就知道了。“
母亲洗脚，总是在夜里，是躲我的，从不让我看。
直到母亲八十几岁了，一次，我硬是让母亲脱下鞋袜，绕下裹脚布，才看到了母亲的脚。唉，仅仅三寸多长的脚，像半个极小的船，脚跟如扣上的一个圆盅，脚尖细小，脚大拇趾小拇趾压在脚低下。
母亲感慨地说：“这四个脚趾都断了。那一阵儿游牧战神，是七八岁，你姥娘就按住给我缠脚了。我哭啊我闹啊，也不抵事。白天，我疼的不能走；黑夜，我疼的睡不着立川谈春。那个疼呀，像针扎一样。唉，那个时候，女娃儿都是这个模样，是得缠脚呀。脸面长的再袭人，不行，你不缠脚，怕是找不下婆家了。在人们眼里，美呀丑呀，不看你脸面，只看你脚板楚奇楚童。“
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我不能想象，像这样的两只小脚，母亲是怎么登上窑头梁峁的？须知，那条坡路狭窄、陡峭，即使是年轻人，也得十分当心。
母亲在队里干活就爱x坏爸爸，像薅谷子、割庄稼，都在膝盖上绑个护膝。护膝是用鞋底、破毡片、破布缝缀成的，如同扣瓦一样。田地上土松，小脚上去，踩下拔出，更吃力啊。这才想到，搞一个护膝，跪着，一挪一挪。
我想到了，家乡有句俗话，女人上坟，不能走着进去，得跪着爬进去，是怕扎下穷窟子。这个里面的含义，是对妇女的歧视。不过，扎下是指三寸金莲吧。
母亲下世了，我将母亲安葬在了西梁上的祖坟里。
每次，我在给母亲烧纸时，站在破堡的路上，瞭望窑头梁峁上，分明仍有一个身影。这时，我眼里模糊了。我仿佛听到了母亲的呼唤：“圆儿倾城元素师，我一直在瞭望你。“从一九六二年，到一九六八年，六年的时间，母亲一直坚持不懈，雷打不动，瞭望她的圆儿，一个惟一的儿子北京颂歌简谱，在上学的路上，从瘦弱到壮实，从低矮到高大……
如今，我也是六十几岁的人了。同样，我有了儿子孙子。我想对母亲说：“你说的话，虽然不加修饰，极普通的，土得掉渣；可是随着岁月的推移，愈发显得弥足珍贵，像出土的金子，熠熠闪烁。“
我明白了“养儿才知父母恩”啊！“慈母手中线，游子身上衣”，这些经典的语言，寄托着父母多少心血，凝聚着人间多少亲情！一代一代、一辈一辈，都是这样。母与子、父与子……延绵不绝，一路走来。
“啊，记着吧！”我叮嘱自个儿：“记着母亲！记着梁峁上的身影excel转vcf！”
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